Δέφτερη Ανάγνωση - Ikinci Okuma [Emin Olma]

Η καταβαράθρωση του κύρους του Γενικού Εισαγγελέα {To σημερινό μου άρθρο στον «ΠΟΛΙΤΗ»} George Koumoullis   Η πρωταρχική ευθύνη του Γενικού Εισαγγελέα (ΓΕ) είναι η προστασία, η διατήρηση και η προώθηση του κράτους δικαίου. Αυτό σημαίνει ότι ο ΓΕ πρέπει να διασφαλίζει ότι ο νόμος εφαρμόζεται ισότιμα και δίκαια για όλους και ότι διατηρούνται έλεγχοι και ισορροπίες μεταξύ των τριών εξουσιών – της νομοθετικής, της εκτελεστικής και της δικαστικής εξουσίας. . Εγείρονται κάποια θέματα γύρω από το θεσμό του Γενικού Εισαγγελέα (ΓΕ) της Κύπρου που έχουν καίρια σημασία. Κατ΄αρχάς, ο διορισμός του νυν ΓΕ από τον ΠτΔ ήταν ένα πασιφανές ρουσφέτι. Παραδοσιακά στη θέση του Γενικού Εισαγγελέα διορίζονται δικηγόροι ή δικαστές με περγαμηνές στο τομέα τους. Ο νυν ΓΕ, όπως όλοι γνωρίζουμε, διετέλεσε υπουργός της κυβέρνησης Αναστασιάδη. Πώς, λοιπόν, μπορεί να είναι 100% αμερόληπτος, όσο κι αν προσπαθεί να είναι αμερόληπτος, σε θέματα που αφορούν τα ηγετικά μέλη του ΔΗΣΥ ή τον ίδιο τον ΠτΔ; Ας υποθέ

Ουκρανικό. Ο Ζελένσκι εκλιπαρεί χρήματα από το κογκρέσο, μερικοί αμερικανοί αρκέφκουν να το θεωρούν «επιχειρηματία στριπτιζάδικου», στον πόλεμο το καθεστώς του Κίεβου ρίχνει και άλλα πτώματα για να συντηρηθει το θέαμα του εκλιπαρείν... τζαι οι Ρώσοι/ρωσόφωνοι προελαύνουν αργά αλλά σταθερά.. Στο πολεμικό μέτωπο, το καθεστώς του Κίεβου έστειλε επιπλέον, στρατεύματα ανατολικά ιδιαίτερα στην περιοχή Αρτεμοβόσκ [Μπακχμούτ] όπου διεξάγονται οι πιο έντονες μάχες... Οι Ρώσοι κινούνται αργά εκκαθαρίζοντας τις περιοχές που καταλαμβάνουν, ενώ η στρατηγική του Κίεβου φαίνεται να είναι η καθυστέρηση της προέλασης. Κάποιες απόπειρες για αντεπίθεση έχουν αποτύχει πλήρως... Οπότε το ζήτημα είναι να εμποδιστεί μια σαρωτική ρωσική προέλαση.. Με δεδομένη την ρωσική υπεροπλία αλλά τζαι την αναφορά σε υπερηχητικούς πυραύλους, ο Ζελένσκι εβούρησεν στις ΗΠΑ για να στήσει θέαμα εκλιπαρείν στο Κογκρέσο... Πήρε ακόμα μια δόση, με αντάλλαγμα μια ακόμα πιο σφικτή εξάρτηση ότι απομένει από την Ουκρανία στο Δ

·          Δεκαετία διατήρησης τοπικών/ιθαγενικων γλωσσών... Τζαι η κυπριακή [τζαι στην ε/κ τζαι τ/κ της εκδοχή] άραγε πως μπορεί να κωδικοποιηθεί; Γλώσσα ιθαγενών; Διάλεκτος ιθαγενών; Γλώσσα όπως γλώσσες είναι διάφορες άλλες που εν συγγενικές [λατινογενείς, γερμανογενεις, σλαβογενεις κοκ]; Παρά την καταπίεση η κυπριακή, όχι μόνο άντεξε αλλά τζαι εκατάφερεν συνεχίσει να μετεξελίσσεται... Που την άλλην μορφές εξουσίας εξακολουθούν να την θεωρούν υποδεέστερη – σαν διάλεκτο/ους κάποιου άλλου κορμού,   γλώσσας κλπ.. Αλλά ταυτόχρονα παρά τον λόγο της εξουσίας, η κυπριακή διαχέεται τζαι στον δημόσιο λόγο... Άρα; Θα δούμε τις εξελίξεις τζαι που θα ενταχθεί η κυπριακή εμπειρία στην ιστορική πορεία... Υπενθυμίζεται, πάντως, ότι το 1970 έγινε έκδοση υπό την δικαιοδοσία του Συμβουλίου της Ευρώπης, ποιημάτων των Βασίλη Μιχαηλίδη τζαι Δημήτρη Λιπερτη, με τίτλο « Poems of Cyprus » στα πλαίσια προσπάθειας να γίνουν γνωστά λογοτεχνικά έργα στις «λιγότερο γνωστές Ευρωπαϊκές γλώσσες.»

  Ο Αβέρωφ μπορεί να... αντιγράφει [πόση απόγνωση πκιον;],   μπορεί να σας φέρει κούρεμα από τους «καλλύτερους τραπεζίτες»,   μπορεί να στηρίξει την οικογένεια του, ιδιαίτερα τα συμφέροντα της πεθεράς του με μετοχές της Logicom κλπ κλπ Η νέα προεκλογική ατάκα του συναγερμικού επιτελείου είναι εμφανές ότι εν αντιγραφή που το αρχικό σύνθημα της προεκλογικής του Μαυρογιάννη «Κύπρος ..Μπορείς»... Αφού φαίνεται ότι τα άλλα σενάρια της προεκλογικής δεν επαίξαν, τζαι ίσως, αντίθετα φάνηκε να κερδίζει έδαφος ο Μαυρογιάννης, έτρεξε ο Αβέρωφ να το υιοθετήσει;.. Ο Αβέρωφ εν γνωστός του συνδρομου «τζαι εγώ..» άμα εν για να εκλιπαρήσει νακκον δημοσιότητα στην όποια επικαιρότητα.. Δαμέ ο Αβέρωφ μόλις εκλέγηκε ο Τσίπρας, λλίον έλειψε να μας πει ότι ταυτίζεται μαζί του.. Το πραγματικό σύνθημα που ταιρκάζει στον Αβέρωφ, είναι κάτι που να ταυτίζει τον Αβέρωφ με τον χαμολιο των εναλλασσόμενων χρωμάτων τζαι προσαρμογών στο όποιο περιβάλλον εσιει καρέκλα στα πέριξ... Ο Αβέρωφ μπορεί να α

Η μιζέρια του Αναστασιάδη που περιφέρεται εκλιπαρώντας τζαι η δουλοπρέπεια τζήνου που ονομάζεται δημοσιογραφία σήμερα... Υπάρχει ένα αίσθημα δικαιοσύνης, αν όχι απόλαυσης, να βλέπεις τους συμμετέχοντες στο ξεσάλωμα της αρπαχτής της περασμένης δεκαετίας να κλαίουνται τζαι να προσπαθούν να ξεπλυθούν.. Ο Αναστασιάδης να λαλεί ότι «πληγώνεται» κλπ κλπ όταν τον αποκαλούν «διεφθαρμένο»... Τον Παρούτη, σαν υπάκουο φερέφωνο [;], να συμπληρώνει για τον προεδρικό πόνο... Τί Καρεκλάς, τί Παρούτης δηλαδή...:)... Αν ο Τόμμης οδήγησε την Εκκλησία στην ανυποληψία, τούτοι οι τύποι, οι δήθεν δημοσιογράφοι του καθεστώτος, των επιχειρήσεων συσκευασίας πληροφοριών, οδήγησαν στον δημόσιο λόγο στην εικόνα ενός πλυντηρίου ξεπλύματος... Με το αζημίωτο λογικά. Τζαι για όσους συμμετείχαν στην εκκλησιαστική απονομιμοποίηση τζαι για όσους συμμετείχαν στην ανάλογη δημοσιογραφική... Αλλά να εν τοσο δουλοπρεπείς που να αφήνουν τον Ανάστο να παραμιλά με την ανοησία ότι το οικογενειακό δικηγορικό γραφείο σ

     Αρχιεπισκοπικές ΙΙΙ: τεκμήρια για τις εκλογές του θεάματος τζαι την παρακμή του.. Πέρα από την απομυθοποίηση της όποιας γελοιότητας για άγιο πνεύμα που μοιράζει βολέματα για ψήφους, εν ενδιαφέρουσα η συσπείρωση ενάντια στο κλίμα που εκφράζει ο Αθανάσιος. Ο Αθανάσιος καθιερώθηκε κάπως με το στυλ του, τζαι τα μοναστήρκα που εστελέχωσεν, αλλά εδημιούργησεν τζαι μιαν μια ισχυρή αντίδραση – διότι τα περί αγίου πνεύματος κλπ εν φυσικά λουβανες για αφελείς [όσοι εμειναν]... τζαι ο ίδιος τζαι οι Βατοπεδινοί, όπως τζαι οι αντίπαλοι τους εν τη πίττα που το μέλι που θωρούν.... Σε ένα ιστορικό πλαίσιο, τούτες οι εκλογές φαίνονται να ολοκληρώνουν την περίοδο που η Εκκλησία, σαν ένα είδος άτυπου πρωτο-κρατους των ε/κ ορθόδοξων, ηταν μια εναλλακτική πολιτική αρένα διαμάχης που αφορούσε άμεσα το σύνολο της κοινωνίας. Το πρώτο αρχιεπισκοπικό του 20 ου αιώνα, η αντιπαράθεση Κυριλλατσου-Κυρριλλουθκιου, το 1900-10, έκφραζε τζαι πολιτικές [διαλλακτικοί v s αδιάλλακτοι] τζαι πολιτισμικές [Ρωμιοί v

Ενδιαφέρον πάντως για το ιστορικό πλαίσιο, ο σχεδόν πανηγυρικός τίτλος της άτυπης εφημερίδας στήριξης του ΔΗΣΥ, του Πολίτη, για την εκλογή του Γιωρκου στην θέση του αρχιεπίσκοπου.... Απλα για να αθθυμουμαστεν όταν κάποιοι θα πουλούν λουβανες ευαισθησίας για ρατσισμό, εθνικισμό, σεξισμό, αυταρχισμό κλπ..

·          Αρχιεπισκοπικές ΙΙ: Η απονομιμοποίηση ενός θεσμού που κάποτε εξέφραζε την ορθόδοξη χριστιανική κοινότητα τζαι σήμερα, εκατάντησεν επιχείρηση.... Marios Skouriotis Έγινε μεγάλη προσπάθεια να δικαιολογηθεί η μεγάλη αποχή στις αρχιεπισκοπικές από πολλούς δημοσιογράφους και παράγοντες. Εφταιγε η μάππα ο καλός καιρός το σίγουρο του αποτελέσματος. Αστεία πράγματα. Κανένας δεν σχολίασε επίσης το μόλις 26% που ψήφισε στην περιφέρεια της αρχιεπισκοπής γεγονός που δείχνει και την μεγάλη αποτυχία του μακαρίτη τ̌όμη β Η μεγάλη αποχή σημαίνει την κοινωνική απονομιμοποίηση κάθε απόπειρας της εκκλησίας της Κύπρου να παρουσιάζεται ως εκπρόσωπος των ελληνόφωνων και των συμφερόντων τους. Υ.Γ. Είναι καιρός η εκκλησία να επιστρέψει και τις περιουσίες που διαχειρίζεται από δωρεές εν ονόματι των Ελληνοκυπρίων. Ο αγώνας για την κοινωνικοποίηση της ΚΕΟ συνεχίζεται!

  Αρχιεπισκοπικές Ι: το Άγιο πνεύμα που αποφασίζει με βάση τα συμφέροντα της μικροπολιτικής.. Ο Γιώρκος ο νέος αρχιεπίσκοπος, όπως φάνηκε από την πορεία του, είναι ένας εμπαθής μητροπολίτης, που αποπνέει μίσος για τον Άλλο, αν κρίνει κανείς από τις δηλώσεις του για τους μετανάστες.. Είναι επίσης ένας αυταρχικός τυπάκος που επειδή ντύθηκε τα ράσα νομίζει ότι μπορεί να κόφκει τζαι να ράφκει ότι του καπνίσει... Οι παρεμβάσεις στο δημοτικό κήπο της Πάφου είναι ενδεικτικές... Τζαι όμως επιλέγηκε ένα τέτοιο νούμερο. Τζαι μάλιστα με τις ψήφους των δηθεν κοσμικών ή πιο ήπιων κλπ.. Προφανώς η Εκκλησία λειτουργεί σαν μια επιχείρηση... Τζαι ο κάθε μητροπολίτης μετρά τα κέρδη από τις κινήσεις του.. « Costas Leontiou Αρχιεπισκοπικες εκλογές και εδαφική πτυχή : Ο εν δυνάμει Αρχιεπίσκοπος φαίνεται πως εξασφάλισε την υποστήριξη του Ταμασου με την παραχώρηση της κάτω Λάκαταμιας στην επισκοπικη του περιφέρεια. (πηγή ο Πολίτης). Την Λακαταμια ουκ ελαττω παραδώσω.» Αλλά να έχουν τζαι το θράσ

Όταν οι εργαζόμενοι, έστω τζαι χωρίς την ταυτότητα του τοπικού κράτους, αλλα σαν οι ανθρωποι που παράγουν τον πλούτο που   εκμεταλλεύονται κάποια αφεντικά, διαδηλώνουν τζαι κάθονται στο τραπέζι της διαπραγμάτευσης με τους θεσμούς... Μια Ιστορική στιγμή στο δρόμο για την Κύπρο του μέλλοντος Christos Tombazos’ Συνειδητά δεν είπα/με πολλά κατά την διάρκεια της απεργίας. Σημασία είχε να αναδειχθούν σε όλα τα επίπεδα οι πρωταγωνιστές και κανείς άλλος. Όσοι ήθελαν ενημερώθηκαν. Ξέρουν. Ιδιαίτερα αυτοί που περνούσαν από το χώρο της απεργία. Πρωταγωνιστές οι αθέατοι μέχρι πρόσφατα απεργοί, αυτούς που η κοινωνία προσπερνούσε αδιάφορα. Ούτε τώρα θα πω, με εξαίρεση αυτό το σχόλιο. Κοιτάξτε καλά αυτή την φωτογραφία. Είναι από την σημερινή συνάντηση στο Υπ. Εργασίας. Αυτή είναι η εργατική πλευρά. Τα στελέχη της ΠΕΟ, εκπρόσωπος της ΣΕΚ. Οι άλλοι πέντε είναι οι εκπρόσωποι των απεργών, αυτοί που οι συνάδελφοι τους επέλεξαν να τους εκπροσωπούν. Απέναντι τους ήταν εργοδοσία. Αυτοί λοιπόν, οι α

ΤΟ ΤΡΙΠΡΟΣΩΠΟ ΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ Μια εξαιρετική ανάλυση που συνδέει συνειρμικά το κόλπο που στήθηκε στις εκκλησιαστικές εκλογές, με τα νούμερα του Σαββίδη της Εισαγγελίας – με φόντο του πως η υπονόμευση της Δημοκρατίας με το «καθεστώς έκτακτης ανάγκης» οδηγά σε όλο τζαι πιο κραυγαλέα φαινόμενα διαπλοκής, συγκάλυψης τζαι γελοιότητας.. Τζαι εξηγά επίσης το μπλοκάρισμα της λύσης – τζαι ό,ποιας κίνησης απειλεί να υπονομεύσει το αυταρχικό καθεστώς επιβολής του βαθέως κατεστημένου το οποίο λειτουργει με επιφανειακά σουβενίρ δήθεν δημοκρατικών θεσμών... Μιχαλακης Σαββιδης   Διαφάνεια (Glasnost) Με την ευκαιρία της απόφασης του Γενικού Εισαγγελέα με βάση τον θεσμό του «δημοσίου συμφέροντος», να αθωώσει τον Κατσουνωτό φαίνεται ξεκάθαρα και στον πλέον αδαή γιατί οι ηγεσίες αυτού του κρατους ουδέποτε ήθελαν λύση του πολιτικού προβλήματος. Αλλά συντήρηση του κρατους του δίκαιου της ανάγκης που μας πλάσαραν το 1963 μετα την αποχώρηση των ΤΚ από την κυβέρνηση. Και ο λόγος δεν είνα

·          Που τα στημένα σκηνικά της απομυθοποιημένης Εκκλησίας του 30%, στην επιβεβαίωση του Σαββίδη σαν βασικό εμπόδιο στην ό,ποια διαδικασία Δικαιοσύνης Οι εκκλησιαστικές εκλογές   κυριάρχησαν κάπως στην επικαιρότητα της εφτομάδας που επέρασεν – σαν ένα είδος πληκτικού τηλεοπτικού σήριαλ που επαναλαμβάνεται λόγω επετείων... Τα πιο ενδιαφέροντα στοιχεία ήταν η μαζική αποχή [μια τεκμηρίωση της ανυποληψίας/απονομιμοποίησης στην οποία έφερε ο προηγούμενος αρχιεπίσκοπος τον θεσμό των μητροπολιτών τζαι μοναστηρκών] τζαι η γελοιότητα των ό,ποιων προσχημάτων – τελικά ψήφισαν οι απ΄εσσω με βάση συναλλαγές η φόβους για αντίπαλους [λ.χ. έχασε ο Αθανάσιος αφού οι αντίπαλοι του εκωδικοποιήσαν το Βατοπεδι/Άγιον Όρος σαν κοινό κίνδυνο]. Γενικώς τελικά φάνηκε ότι ανταγωνίστηκαν η μια αρπαχτή/ wannabe εξουσία απέναντι στην άλλη.. Το οτι τελικά το εσωτερικό σύστημα συμφερόντων επέλεξε για αρχιεπίσκοπο τον πιο αυταρχικό, ρατσιστή κοκ, τον χειρότερο δηλαδή, εν τζαι εν έκπληξη. Έκπληξη ήταν τζαι ε

O messenger των τραπεζιτών – για να μεν ξηχάνουμε τον παρέα του Χ. Γεωργιάδη, που σε ένα πράμα υπήρξε σταθερός... Στο να συμπεριφέρεται σαν υπηρέτης των τραπεζιτικών συμφερόντων. Μόνιμα με το δισκούην στο σιέρι να βουρά στη Βουλή για εγγυήσεις των ημέτερων [πκιον] τραπεζών... Τζαι άμα του είπαν, άτε πε μας τζαι αν κέρδισε κάτι το κοινό/η πολιτεία που την βιομηχανία που έστησε το κόμμα σου με την πώληση διαβατηρίων, σαν αυθεντικό τέκνο της ελληνοκυπριακής δεξιάς αναφώνησε «μα εγώ εν τζαι...» Anna Theologou Ένας Υπουργός Οικονομικών για να θεωρείται επιτυχημένος, το λιγότερο που υποχρεούται να διατηρεί ως προσόν είναι να είναι σε θέση να αξιολογήσει τα αποτελέσματα της εφαρμογης οικονομικών σχεδίων και πολιτικών στα δημόσια οικονομικα. Κύριε Αβέρωφ Νεοφύτου - Averof Neofytou έτσι είναι οι επιτυχημένοι σας; Όταν δεν μπορεί να υπολογίσει τα φορολογικά έσοδα από τα διαβατήρια, είτε γιατί δεν ξέρει είτε… γιατί δεν θέλει είτε… γιατί δεν υπάρχουν, εσείς θέλετε να συνεχίσει στην θέση

·          Να φάσιν, να φάσιν κλπ – η ιδεολογία του ΔΗΣΥ, τζαι των πέτρινων χρόνων προεδρίας Αναστασιάδη. Ο ευρωβουλευτής του ΔΗΣΥ θεωρεί ότι οι περιοχές ΝΑΤΟΥΡΑ εν σαν την κατοχή... Τίποτε άλλον εν εκαταλάβαν – απλώς να αρπάξουν ακόμα κάτι, να φάσιν ακόμα κάτι που τα κοινά.. Τζιαι αντί να εν περήφανη η Κύπρος για τούτον, τις περιοχες Naura , που δείχνει την αξίαν της έστω τζια νναιν εναν κομμάτι ρότσου, μερικοι εχουν τζιαι παράπονο τζιαι έν... κατοχή. Εχουν δίκαιο εν κατοχή η φαντασιωση τους: Η κατοχή της κλίκκας του να φάμεν... « Είναι γεγονός ότι η Κύπρος έχει πολλές περιοχές ενταγμένες στο δίκτυο Natura 2000, σε σύγκριση με άλλα κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Για την ένταξη αυτή όμως, ισχύουν συγκεκριμένοι λόγοι για τους οποίους οι περιοχές αυτές χρήζουν προστασίας, είτε αυτοί αφορούν είδη χλωρίδας είτε είδη πανίδας. Αυτό το γεγονός πιθανό να διαφεύγει του ευρωβουλευτή του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος και του ΔΗΣΥ Λευτέρη Χριστοφόρου, ο οποίος σε ερώτηση που απέστειλε στην

Θα μπορούσε το σχόλιο να είναι «απόν αντρέπεται..», αλλά θα μπορούσε να είναι επίσης «το σχόλιο του ανθρώπου που μπροστά στην ευκαιρία να γράψει Ιστορία, ασχολείτουν με τις καταθέσεις στις Σεϋχέλλες» Ο Ανάστος στο Κραν Μοντανά, δεν ναυάγησε απλώς μια διαδικασία – με δεδομένο ότι οι συνομιλίες μετά το 2004 κτίζουν πάνω στο σχέδιο Αννάν- ουσιαστικά ήταν ένα είδος εγκατάλειψης μιας μακροχρόνιας διαδικασίας, που επέτρεψε στο τουρκικό κράτος να βρεθεί σε πλεονεκτική θέση [όπως το 1974 μετά την 15 Ιουλίου].. Τζαι η συνέχεια ήταν η εκλογή Τατάρ [σαν άμεση συνέπεια της πολιτικής Ανάστου τζαι των ΜΜΕ του, όπως τον ΔΙΑ, που εστήσαν με ε/κ ακροδεξιά νούμερα προεκλογική συγκέντρωση υπέρ του Τατάρ στην Δερύνεια] το άνοιγμα του Βαρωσιού κοκ.. Δεν είναι, λοιπόν, μόνο μια αποκαλυπτική στιγμή του πόσο λλίος ηταν ο Ανάστος μπροστά στις απαιτήσεις της Ιστορίας – ήταν τζαι μια τεκμηρίωση της ευθύνης, οικογενειακής ευθύνης. Ο γέρος του ήταν διορισμένος του πραξικοπήματος που έφερε τον τουρκικό στρατό σ

·          Η απεργία των εργαζομένων στην Wolt είναι μια ανάσα από το μέλλον... Με δεδομένη τη γεωγραφική θέση της Κύπρου, τζαι την ανάλογη γεωπολιτική [το πιο μεσανατολικό κομμάτι της ΕΕ] οι ροές ανθρώπων [μεταναστών, πολιτικών προσφύγων κλπ] είναι αναπόφευκτες. Ο Ρατσισμός σε τούτο το πλαίσιο εν ένα εύκολο ιδεολόγημα για μετατόπιση της εστίασης από το γεγονός ότι στο εσωτερικό της Κύπρου, ιδιαίτερα την περασμένη δεκαετία, είχαμε μια συνειδητή προσπάθεια μεταφοράς του κόστους των κρίσεων [ξεκινώντας από την τραπεζιτική] προς τα κάτω, την πλειοψηφία, ενώ η κυβέρνηση Ανάστου/Αβέρωφ/ΔΗΣΥ κλπ πριμοδοτούσε, με εγγυήσεις αλλά τζαι χαλαρώσεις μια μειονότητα που του αρπακτικού κεφαλαίου. Από το 2010 [με τα πρώτα συμπτώματα της τραπεζιτικής κρίσης] ξεκίνησε μια εκστρατεία δαιμονοποίσης των μεταναστών. Δεν έφταιγαν τα golden boys τζαι τα δικηγορικά γραφεία ξεπλύματος, για την κρίση... αλλά οι μετανάστες... Τζιαι τα .... τσεκκούθκια είτε αφορούσαν μια σύνταξη για να εν ελάχιστα πάνω που τ

Ο γαμπρός... Τζαι μόλις πάεις να πεις, από οίκτο, ότι έκαμεν τα σαλάτα ο Ανάστος [τζαι για την υστεροφημία τζαι για τόσα άλλα], ξαφνικά συνειδητοποιάς ότι ο κόλλημα με τα ριάλια ενεν απλά συσσώρευση - εν νεύρωση για μερικούς... Ενώ φεύκει ο Ανάστος, η επιχείρηση Λούτσιου, του γαμβρού τζαι του συμπέθερου που ομολόγησε ντε φάκτο ότι έφκαλε λεφτά πριν το κούρεμα [άραγε πόθεν το έξερεν;..;)],  κλείει συμφωνία για μαζική πώληση αυτοκινήτων στο κράτος.. του συμπέθερου... Τί να πεις; Πόση νεύρωση; Στην κυπριακή το σύνδρομο ονομάζεται «..του πονιστηκωμένου».. Δαμέ εκαταντήσετε κωδικός για έννοιες όπως διαπλοκή τζαι διαφθορά, τζαι μερικοί ακόμα την μπακκίρα μπακιρούαν; Δαμέ που εφτασεν το σκηνικό Αναστο τζαι φαμίλια, ακόμα τζαι την καλλίτερη προσφορά να εκαμνε ο Λουτσιος, ετσι που ευθιξία για το 2013, αλλα τζαι με συνείδηση ότι τωρα τελειώνει η θητεία, με τόσα σκάνδαλα στην πλάτη, θα έπρεπε να αποφεύγετε ετσι σκηνικά...Για την δική σας εικόνα – τζαι σαν ατομα, τζαι σαν πολιτικός, αλ

Ο ερωτισμός στο νησί της Αφροδίτης... Περί σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης Άτε επέρασεν τζαι η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση που την Βουλη..Ινσιαλλα που λαλούν τζαι οι γείτονες...:)...  Μια που τες πιο κωμικές αντιφάσεις της νεωτερικής κυπριακής εμπειρίας, υπό ξένη [αποικιακή η εθνική – πολιτισμικά αποικιακή] επιρροή/σκιά, ήταν τζαι το εξής:  ενώ εμπήκαμεν στην νεωτερικότητα, άρα χαλαρώσαμε τζαι ερωτικά κάπως, εντούτοις το ότι που την μια η Εκκλησία [με τα δίκτυα της στην εκπαίδευση] επέμενε στο «κρίνο» [σαν πηγή εγκυμοσύνης] τζαι στο «μήλο της Εύας» [σαν αμαρτία με κόστος τιμωρίας κλπ], τζαι που την άλλην οι διάφορες μητέρες, στο ανεπανάληπτο συλλογικό οιδιπόδειο των εθνικοφρόνων μας, βόρεια και νότια, επέμεναν να μας θέλουν αγνούς ιθαγενεις-χωρκατες των μεγάλων εθνών τους, τελικά επαναφεραμεν σαν κοινωνία, κάπως μιαν Αφροδιτη. Αλλά μια ερωτική Αφροδιτη για τους Άλλους... τους τουρίστες.. Εκάμαμεν την Αφροδιτη τουριστικό σύμβολο, σύμβολο ότι υπήρχαμε τζαι εμείς στην αρχαιότητα κ