Δέφτερη Ανάγνωση - Ikinci Okuma [Emin Olma]

·          Η Αντρολυκου του Τεύκρου Ανθια σαν μια αλληγορία της εμπειρίας μιας χώρας που την δίχασαν για να την εκμεταλλευτούν, αλλα αντιστέκεται ακόμα στο ξεπούλημα, τζαι του χώρου γης, τζαι του αισθήματος του δικαίου...τζαι εσωτερικά τζαι εξωτερικά...   Klitos Papastylianou Μικρή Αντρολύκου του Δύο Χιλιάδες Είκοσι Τέσσερα. Την επόμενη φορά που θα στην πέσουνε, να μην την κοπανήσουμε. Να ζυγιαστούμε. Να μην ξεπουλήσουμε φτηνά το τομάρι σου. Και να τελειώνουμε με τις σφήνες του μίσους. Αποχαρακτηρισμός, αποκατάσταση και στα τσακίδια.   Τευκρος Ανθιας «Δεν είναι η νοσταλγία της εξορίας που με γυρνάει κοντά σου αιχμάλωτο της Άνοιξης μικρή Αντρολύκου του Χίλια Εννιακόσια Τριανταδύο - τριαντατρία. Είν' του νησιού μου η νοσταλγία για τη φιλία βλαστών της ίδιας γης, που χάλασαν οι Πράσινες Γραμμές - σφήνες του μίσους». Τεύκρος Ανθίας. 1965. Κυπριακή Τραγωδία. Το 1931, ο Τεύκρος Ανθίας δημοσίευσε την ποι...

Η Μεγάλη Πορεία για επανένωση ξεκίνησε με την αντίσταση στον διαχωρισμό από την δεκαετία του 1950, τζαι που τα τότε επικαλείτουν την κοινή γεωγραφική μοίρα/εμπειρία ενός χώρου που αντιστέκεται στις εισβολές, στις εσωτερικές εθνικιστικές εκκαθαρίσεις τζαι στη λογική των «προστατών» που δήλωναν χωρίς ντροπή από το 1964 «είμαστε εδώ για να τους διαχωρίσουμε» όπως το είπε ο Μπωλ, ο υφυπουργός του Άτσεσον στον Packard .. Η απάντηση του ποιητή εκ μέρους της ιστορικής μνήμης, του χώρου τζαι κυπριακού πείσματος που επανέρχεται μόνιμα – όπως εφάνηκεν τζαι στην βόρεια Λευκωσία την περασμένη Τρίτη:   Κ.Π. «Δεν είναι η νοσταλγία της εξορίας που με γυρνάει κοντά σου αιχμάλωτο της Άνοιξης μικρή Αντρολύκου του Χίλια Εννιακόσια Τριανταδύο - τριαντατρία. Είν' του νησιού μου η νοσταλγία για τη φιλία βλαστών της ίδιας γης, που χάλασαν οι Πράσινες Γραμμές - σφήνες του μίσους». Τεύκρος Ανθίας. 1965. Κυπριακή Τραγωδία. Το 1931, ο Τεύκρος Ανθίας δημοσίευσε την ποιητική συλλογή «Η Δε...

Για να κατανοήσουμε και το ιστορικό πλαίσιο των εθνικών υστεριών [όπως με το γλωσσάρι] σαν φούσκα, ιδού ένα κείμενο του 1993 που κτυπιόταν για το Πανεπιστήμιο Κύπρου.. Οι απόπειρες λογοκρισίας πάνε πίσω στον αφορισμό από την Εκκλησία του Τεύκρου Ανθία γιατί έγραψε δύο ποιητικές συλλογές που ειρωνεύονταν τον Θεό [τα ποιήματα ήταν το γλωσσάρι του τότε – και τότε όπως και τώρα, αυτοί που δεν θα διάβαζαν το ποίημα ή το γλωσσάρι, ήθελαν να το λογοκρίνουν για τους υπόλοι πους. Αλλά για να έχουμε πλήρη εικόνα της μιζέριας την οποία εκπροσωπήσαν σε αυτήν συγκυρία οι κ.κ. Πέτρα Α.-Λ. Μαύρος- Άριστος Μ.-Γ. Καλλινίκου και οι υπόλοιποι υποτελείς στην προπαγάνδα της λογοκρισίας, ιδού πώς θα διαβάζεται στο μέλλον η σημερινή τους μιζέρια: το κείμενο που ακολουθεί είναι η άποψη του Α. Χριστοφίδη [διανοούμενος μιας εποχής, υπουργός παιδείας κοκ] για το Πανεπιστήμιο Κύπρου το οποίο μόλις είχε ανοίξει, και τότε η συνομοταξία της λογοκρισίας, αμολήθηκε να εκφοβίσει κοκ. Και έτσι λοιπόν ο «διανοούμενος...

Ο Τεύκρος Ανθιας μιλά στους απεργούς το 1948… Και ο λόγος της καταστολής περιγράφοντας την δυναμική των δρόμων «Επακολουθήσεων διαδήλωση με σφιγμένες γροθιές και με συνθήματα «Κάτω τα χέρια από την εργατική τάξη», «Ζητούμεν αυτοκυβέρνηση» , «Ζήτω ο αγώνας Αμίαντου». Η διαδήλωση διαταράσσει την ησυχία και την δημόσια τάξη και οι κατηγορούμενοι πρέπει να τιμωρηθούν», Αναφορά στην θέση της εισαγγελίας, από Δημοκράτη, 16 Αυγούστου 1948