Δέφτερη Ανάγνωση - Ikinci Okuma [Emin Olma]

·          Τα γεγονότα της 25 ης Μαρτίου στο Λευκόνοικο – πως οι εθνικόφρονες ζητουσαν απο την αποικιακή αστυνομία να εμποδίσει την ομιλία της αριστεράς Επειδή αρχίζει σιγά σιγά να απλώνεται ένα ιστορικό πλαίσιο για το αντιαποικιακό κίνημα στην Κύπρο [να σπάζει δηλαδή η λογοκρισία που επέβαλε η εθνικοφροσύνη με την μονοδιάστατη εστίαση στην ΕΟΚΑ - που εξέφρασε το τέλος του αντι-αποικιακού κινήματος που ξεκίνησε το 1945-   για να νομιμοποιηθούν καρέκλες τζαι να ξεπλυθούν ενοχές] αξίζει να δει κανείς με περισσότερη εστίαση [τζαι με τεκμήρια] τα γεγονότα… Φυσικά η ενοχή συνείδηση των απογόνων εκείνου του ογκώδους τεκμήριου δειλίας, της της ΕΟΚΑ β λτδ, αναζητά τρόπους να αλλάξει εστίαση από τις ενοχες.. Ιδού πιο κάτω, ένα πόστερ/αφίσια της περιόδου [αριστερή εννοείται] τζαι η κατάθεση στο δικαστήριο από τον λοχία της αποικιακής αστυνομίας για τα γεγονοτα που οδηγησαν στην αντιπαραθεση τζαι στην εκτελση από τις αποικιακες αρχες 3 αριστερων ...

  ·          Η κυπριακή 25 Μαρτίου..1945: όταν οι εθνικόφρονες απαγόρευσαν στους μη -προνομιούχους, στην αριστερά, να εκφράζει λόγο [για την κοινωνική ταξική διάσταση της επανάστασης του 1821], τζαι όταν η αποικιοκρατική αστυνομία ολοκλήρωσε την απόπειρα λογοκρισίας με ένα μακελλειό στους δρόμους ενάντια στους απείθαρχους ιθαγενείς/αριστερούς… Την 25η Μαρτίου του 1945 θα ζήσει και η Κύπρος την δική της επέτειο του μύθου της παρθενογένεσης. Στο Λευκόνοικο, μια ιστορική περιοχή [από την εξέγερση του Ρε Αλέξη το 1426-27 μέχρι την τρομοκρατία των μασκοφόρων το 1958] θα ξεσπάσει μια διαμάχη στην Εκκλησία, ενδεικτική του μέλλοντος. Οι εθνικόφρονες θα απαγορεύσουν στους αριστερούς να εκφωνήσουν και αυτοί λόγο στην Εκκλησία που είναι, λόγω της επετείου της ελληνικής επανάστασης, ο χώρος όπου διαμορφώνεται ο δημόσιος λόγος της ελληνοκυπριακής κοινότητας. Η δεξιά/εθνικοφροσύνη θέλει να ακούγεται μόνο την δική της εκδοχή. Οι αριστεροί διαμαρτυρόμενοι ...

·          Αφού έρχεται που έρχεται το κιτς, ας θυμηθούμε την πραγματική Ιστορία.. Τα πολλαπλά νοήματα της 25ης Μαρτίου : ..η φαντασίωση της παρθενογένεσης, το κράτος προτεκτοράτο, τζαι η λογοκρινόμενη κυπριακή 25 Μαρτίου στο Λευκόνοικο, όταν οι εθνικόφρονες επέβαλαν λογοκρισία μέσα στην Εκκλησία, τζαι οι αποικιοκράτες τους συμπλήρωναν, δολοφονώντας αριστερούς διαδηλωτές στους δρόμους για να επιβάλουν. Την τάξη της διορισμένης εξουσίας της δεξιάς [που ήταν από τότε διαπλεκόμενη τζαι δουλοπρεπής]…

Το ζήτημα της πολιτικής βίας στην Κύπρο, και των αιτίων της, παραμένει ένα ημιλογοκρινόμενο θέμα. Συγκριτικά με το παρελθόν σαφώς έχει γίνει πρόοδος στο να συζητηθούν στο εσωτερικό της κάθε κοινότητας τα εγκλήματα που έχουν διαπραχθεί σε βάρος ατόμων της άλλης κοινότητας. Αλλά και για τη βία που ασκήθηκε σε βάρος ατόμων της ίδιας κοινότητας με βάση την διαφορετική ιδεολογία – και αυτό αφορά τη βία που ασκήθηκε από μερίδα της δεξιάς/ακροδεξιάς σε κάθε κοινότητα σε βάρος της αριστεράς. Όμως, παρά το σχετικό χαλάρωμα και την παραβίαση των ταμπού της έμμεσης λογοκρισίας, το όλο ζήτημα παραμένει ακόμα σε ένα είδος σκιάς: κάθε φορά που το θέμα αναδύεται, μια μερίδα συντακτών της δεξιάς στα ΜΜΕ αντιδρά έντονα, προσπαθώντας με διάφορους τρόπους [και ρητορικές που θα δούμε πιο κάτω] να επανέρθει το πέπλο της σιωπής. Στην ελληνοκυπριακή κοινότητα λ.χ. τα μόνα πολιτικά εγκλήματα που συζητιούνται σχετικά ανοιχτά είναι τα εγκλήματα [και πάλι της ακροδεξιάς] της ΕΟΚΑ β την περίοδο πριν τ...

« Τράβηξε μια τελευταία ρουφηξιά, πέταξε το τσιγάρο του και σηκώθηκε. Τ’ αποφάσισε. Αν είναι και τον περιμένουν, ας μην το βάλει στα πόδια. Να ξεκαθαρίσει το ζήτημα, σαν άντρας με άντρες. Καβαλίκεψε το ποδήλατο και πήρε τον κατήφορο…» Γ. Φ. Πιερίδης, "Άουτο ντα φε", στ ην συλλογη διηγηματων "Σκληρά Χρόνια". Το διήγημα αναφέρεται στη δολοφονία του Μένοικου, του αριστερού προλεταρ ι ου που δολοφόνησαν με λιθοβολισμό στην αυλή της εκκλησίας του Λευκονοίκου, μασκοφόροι της ΕΟΚΑ το 1958 « Τζαι ήταν κοντά την δεύτερη σκλαφκιά σου να νικήσεις τζαι οι σκούντροι της φτωχολογιιάς επαίξαν σε να σβήσεις τζαι αντιί να σβήσεις, έφεξες….» Παύλου Λιασίδη, «Σε γνωρίζω αγάπη», ποίημα αφιερωμένο στον «αγωνιστή της εργατιάς» Μιχάλη Πέτρου, που δολοφονήθηκε επίσης από μασκοφόρους έξω από τον σύλλογο των λαϊκών οργανώσεων στη Λύση το στις 21 Ιανουαρίου 1958. Το πιο κάτω κείμενο γράφτηκε στα τέλη του Μάρτη με σκοπό να δημοσιευτεί στην επέτειο της δολοφονίας ...