Δέφτερη Ανάγνωση - Ikinci Okuma [Emin Olma]

·          Η εικόνα του Αναστασιάδη στο διάγγελμα ήταν η εικόνα ενός loser , στον οποίον οι επικοινωνιολόγοι έριξαν το τελευταίο τους πια χαρτί – να το παίξει τασάκιας [όπως δηλαδή τραμπούκιζε στο εσωτερικό του ΔΗΣΥ] για να εκλιπαρήσει ουσιαστικά διαγραφή αυτου που φανεται πια σαν εξόφθαλμη ενοχή του [οικογενειακά πια] με ένα pathetic «Εγώ εν τζαι..» Πόσο πιο γελοίος μπορεί να γίνει κάποιος, ο οποίος έρχεται από την ακροδεξιά, ο οποίος πήγαινε και ο ίδιος, και τωρα στέλνει υπουργούς, να τιμήσει/ουν τον συνεργάτη των ναζί στην κατοχική Ελλάδα, τον Γ. Γρίβα της Χ- και ο οποίος προσπάθησε να στηρίξει την διακυβέρνηση του στον έλεγχο των ΜΜΕ, να επικαλείται τον.. Γκαίμπελς για την κριτική εναντίον του; Πόσο «λαγός», ρε Ανάστο; Ας είχες τουλάχιστον την τσίπα να αναφέρεις κάτι από την ιδεολογική παράταξη στην οποία ανήκεις. Δεν ξέρεις ότι το κόμμα σου, τζαι εσύ ο ίδιος κατάγεστε, από την πρακτική της ακροδεξιάς στον μεσοπόλεμο – τζαι την συνεχεια στην ελληνικηεθνικοφροσυνη της δεκαετιας

·          Κατά τα άλλα ήταν μια απολαυστική εβδομάδα – από την μοναδικά ιστορική δήλωση του αρχιεπισκοπικού υποσυνείδητου «πρέπει να σταματήσουμε να κλέφκουμε – τζαι βάλλω τζαι τον εαυτό μου μέσα», μέχρι το θέαμα της ψευτομαγκιάς του Ανάστου που απαγόρευσε στην Γιολίτη [δικηγόρος τζαι υπουργός «δικαιοσύνης» υποτίθεται] να σχολιάσει την απόφαση του Ανώτατου δικαστηρίου, ότι ήταν παράνομος ο τραμπουκισμός, τον οποίο προσπάθησε να στήσει ενάντια στην δασκάλα από την Λάρνακα, αποκάλυπτε την ολότητα της ντροπής αυτού του καθεστώτος. Το οποίο πια όλοι περιμένουν να τελειώσει με τον άλφα ή βήτα τρόπο, για να ξεκινήσει μια «μεταπολίτευση» όπως άρχισε να καταγράφεται στο ίντερνετ… Όπως τζαι η δήλωση του αρχιεπίσκοπου, όπως τζαι το κωμικό διάγγελμα του «εγώ εν τζαι..», όπως τζαι ο εξευτελισμός της Γιολίτη [που εν εφάνηκεν καν να καταλάβει το ρεζιλίκκι για την ίδια] με φόντο την δήλωση του Αναστου τότε που ξεκινούσε την θητεία του ότι «και οι γυναίκες σκέφτονται..», έτσι τζαι η έννοια «μεταπο

                                   ·          Τζαι το χιούμορ της μοναδικής Αντρούλλας για το παραμιλητό της ενοχής του «εγώ εν τζαι…» «Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε, Μάθαμε με έκπληξη ότι ετοιμάζεστε να ανακοινώσετε μέτρα κατά της διαφθοράς! Σας εύχομαι καλό κουράγιο. Η Κύπρος κύριε Πρόεδρε έχει καταντήσει, ή μάλλον την έχετε καταντήσει, στάβλο του Αυγεία. Μόνο ένας Πηνειός θα μπορούσε να την καθαρίσει. Αφού ξέρετε πολύ καλά ότι η διαφθορά επικρατεί εις τα ανώτατα στρώματα της Κυπριακής κοινωνίας και ότι όλοι είναι μουσαμάδες και δεν έχουν τσίπα ντροπής. Μη σπαταλάτε άδικα ενέργεια. Ίσως το καλύτερο που έχετε να κάνετε είναι να παραιτηθείτε λέγοντας «είστε όλοι τόσο διεφθαρμένοι που δεν αξίζετε έναν Πρόεδρο σαν και εμένα».   Ανδρούλλα Χριστοφίδου Ενρίκες

  ·          He just doesn't get it. Like most criminals and sociopaths, it's all a conspiracy against him. [απλώς εν καταλάβει, εν φαίνεται να μπορεί να καταλάβει. Όπως οι περισσότεροι απατεώνες ή όσοι πάσχουν από κοινωνιοπαθολογική διαταραχή προσωπικότητας, νομίζουν ότι ούλλοι συνωμοτούν εναντίον τους.] Μήνυμα από κυπραίο, ο οποίος κατοικά Βρετανία, μετά που δοκίμασε να ακούσει το παραμιλητό Αναστασιάδη, το οποίο ο ύποπτος, για πολλαπλών μορφών διαπλοκή, βάφτισε «διάγγελμα»..

Για να ολοκληρωθεί η εικόνα, θα πρέπει να προσθέσουμε τον κ. Σίνκα, του οποίου το γραφείο συνδέεται με τις πολιτογραφήσεις για το καζίνο - τζαι ο οποίος συνδέεται με την οικογένεια των συμπέθερων. Τζαι φυσικά, την γραφική κ. Έμιλυ δούκισσα κοκ η οποία φαινεται να χρησιμοποια την υπουργοποιηση της για να εξασφαλισει ενταλαματα, αλλα τζαι για να συγκαλύψει ότι φοβάται ότι θα αποκαλυφθεί. Τζαι μετά καρτερά τον μπαμπά των φιλενάδων της, που κάμνει τον πρόεδρο, να το παίξει ο αυταρχικός θείος που ξεπλένει το άτακτο κοριτσάκι. Τζαι ούτε μια συγνώμη… Ούτε ίχνος τσίπας.. Τουλάχιστον το υποσυνείδητο του αρχιεπίσκοπου ομολόγησε έστω τζαι σε slip of tongue την αλήθκεια «πρέπει να σταματήσουμε να κλέφκουμε – και βάζω και τον εαυτό μου μέσα».. Ο Αναστασιάδης, όμως, είναι, φαινεται, ένας «λαγός» [όπως ο ίδιος αποκαλεί τους δειλούς] – παίζει τον ψευτόμαγκα με τα τασάκια, αλλά βουρά να διορίζει ημέτερους να μπλοκάρουν έρευνες τζαι να εμποδίζουν τις αποκαλύψεις για την ενδεχομενη διαπλοκή του. Τζα

·          Ιστορικές Μνήμες Αντίστασης: οι πρώτοι νεκροί της δημοκρατικής αντίστασης τους οποίους δολοφόνησαν οι μασκοφόροι του Γρίβα το 1958, σαν απόπειρα τρομοκράτησης του πληθυσμού εν όψει της Ανεξαρτησίας, την οποία μερικοί φαντάζονταν από τότε σαν κράτος των ημέτερων. T ζαι η μαζική αντίσταση στους δρόμους. Γιατί οι δολοφονίες έγιναν ακριβώς επειδή ο Πέτρου τζαι ο Ττοφαρής, όπως τζαι ο Μένοικος μετά, τζαι ο Καβάζογλου τζαι ο Μισιαούλης, ήταν ανυπότακτοι….   «Λύση, η πλατεία του χωριού σαν σήμερα   [21 Ιανουαριου], πριν από 63 χρόνια. Η κηδεία του λαϊκού αγωνιστή Μιχάλη Πέτρου, που δολοφονήθηκε από μασκοφόρος το προηγούμενο βράδυ στον ίδιο χώρο, μπροστά από την "φουντανάκκα" (διακρίνεται αμυδρά στα αριστερά με κάποιους σκαρφαλωμένους πάνω. Για όσους γνώριζαν την Λύση πριν από το 74 εκεί ανεγερθηκε αργότερα η προτομή του Γρήγορη Αυξεντίου). Η μαύρη σημαία που συμβολίζει το πένθος υψώθηκε, μάλλον από κοντέατες, στο λεγόμενο εξάγωνο που βρισκόταν νότια της πλατείας. Η Λ

·          Τζαι η αιχμηρή αληθκεια που την εναλλακτική Δημοσια Σφαίρα του ίντερνετ.. Αν αυτός δεν είναι πάτος. Η όταν η τσίπα γίνεται σπάνιο αγαθό στην διαπλοκή της εξουσίας Από την σελιδα του Sotos Syzinos Αν αυτός δεν είναι ο πάτος... Η εξουσία διαφθείρει. Στις άλλες χώρες. Στη δική μας, η διαφθορά εξουσιάζει... Δεν είναι πάτος όταν ο Ανώτατος Άρχων του κράτους εξευτελίζει τον θεσμό που εκπροσωπεί, δηλώνοντας πως "άμα ήθελε η κυβέρνηση θα μπορούσε να παρέμβει στις ανακριτικές αρχές για να παρουσιάσουν φάκελο ο οποίος δεν θα δικαιολογούσε τη δίωξη από πλευράς γενικού εισαγγελέα"; Πόσο συνάδει με τις Αρχές της Χρηστής Διοίκησης η ενέργεια του ΠτΔ να εγκρίνει 57 (μόνο;) αιτήσεις πολιτογράφησης που ΤΟΥ υπέβαλε το δικηγορικό ΤΟΥ γραφείο; Και αντί να κοκκινίσει από ντροπή, έχει και το θράσος να διερωτάται "πού είναι το ανήθικο;"! Δεν είναι κατάντια όταν ο Πρόεδρος, ερωτώμενος "γιατί έπρεπε να υπάρχει οικονομικό όφελος και για την οικογένεια του

Ιστορικές Μνήμες Αντίστασης: οι πρώτοι νεκροί της δημοκρατικής αντίστασης τους οποίους δολοφόνησαν οι μασκοφόροι του Γρίβα το 1958, σαν απόπειρα τρομοκράτησης του πληθυσμού εν όψει της Ανεξαρτησίας, την οποία μερικοί φαντάζονταν από τότε σαν κράτος των ημέτερων. T ζαι η μαζική αντίσταση στους δρόμους. Γιατί οι δολοφονίες έγιναν ακριβώς επειδή ο Πέτρου τζαι ο Ττοφαρής, όπως τζαι ο Μένοικος μετά, τζαι ο Καβάζογλου τζαι ο Μισιαούλης, ήταν ανυπότακτοι…. «Λύση, η πλατεία του χωριού σαν σήμερα   [21 Ιανουαριου], πριν από 63 χρόνια. Η κηδεία του λαϊκού αγωνιστή Μιχάλη Πέτρου, που δολοφονήθηκε από μασκοφόρος το προηγούμενο βράδυ στον ίδιο χώρο, μπροστά από την "φουντανάκκα" (διακρίνεται αμυδρά στα αριστερά με κάποιους σκαρφαλωμένους πάνω. Για όσους γνώριζαν την Λύση πριν από το 74 εκεί ανεγερθηκε αργότερα η προτομή του Γρήγορη Αυξεντίου). Η μαύρη σημαία που συμβολίζει το πένθος υψώθηκε, μάλλον από κοντέατες, στο λεγόμενο εξάγωνο που βρισκόταν νότια της πλατείας. Η Λύση γέμισε