Τζαι για να αθθυμούμαστε το αμίμητο κόμπλεξ [πάλε στην περίοδο Αναστασιάδη] ενός τυπάκου που πουλούσε «σεξουαλική άνεση», με τα απωθημένα νευρώσεων ενάντια στις γυναίκες...Που τον φτηνιάρικο σεξισμό/ξεπλυμα την εποχή του καθεστώτος Αναστασιάδη ως την υπηρεσία ξεπλύματος μαζικών δολοφονιών αμάχων που το καθεστώς Νετανιαχου, η τζαι την εξύμνηση του Νετανιάχου, ένας τσιαρος δρόμος ενι τελικά...

Τζαι για να αθθυμούμαστε το αμίμητο κόμπλεξ [πάλε στην περίοδο Αναστασιάδη] ενός τυπάκου που πουλούσε «σεξουαλική άνεση», με τα απωθημένα νευρώσεων ενάντια στις γυναίκες...Που τον φτηνιάρικο σεξισμό/ξεπλυμα την εποχή του  καθεστώτος Αναστασιάδη ως την υπηρεσία ξεπλύματος μαζικών δολοφονιών αμάχων που το καθεστώς Νετανιαχου, η τζαι την εξύμνηση του Νετανιάχου, ένας τσιαρος δρόμος ενι τελικά...

Η προσπάθεια μερικών να ξεπλύνουν το ισραηλιτικό μπουλούκι, το οποίο κατάγγειλε για ομαδικό βιασμό μια βρετανίδα τουρίστρια, ήταν μια από τις πιο αποκαλυπτικές στιγμές της εποχής της διαφθοράς/διαπλοκής Αναστασιάδη τζαι των «δημοσιογραφικών» ρητορικών που τον στήριζαν άμεσα η έμμεσα...

Ένα που τα θέματα που εισιεν προχωρήσει κάπως τζήνα τα χρόνια, ήταν η αποδοχή διαφόρων μορφών σεξουαλικότητας. Είτε με τες «πορείες περηφάνειας», είτε με μια μεγαλύτερη κοινωνική ευαισθησία για θέματα προκαταλήψεων τζαι φύλου...

Μερικοί εμφανώς εκμεταλλεύτηκαν το νέο κλίμα, για καρέκλες, καρεκλούες κοκ.. ή για «πουλ-μουρ» [«πουλώντας μούρη», όπως λαλούν τζαι στα Βαλκάνια]...

Οπότε οι στιγμές κρίσης ήταν σημαντικές, γιατί είτε οι καρεκλάκηδες, είτε οι «πουλ-μουρ», αναγκάστηκαν να κάμουν το δικό τους στρηπ τηζ – λόγω συμφερόντων ή απωθημένων..Ήταν μια αποκαλυπτική στιγμή...

Το πιο κάτω τεκμήριο εν έσιει καμιά επιπρόσθετη σημασία, πέρα από το, εκ των φαινομένων, απύθμενο απωθημένο ενάντια στις γυναίκες, που δεν ακολουθούν, τον κατά φαντασία [φυσικά] αναλυτή/ψωνάρα που θέλει να μιλά τζήνος για τις γυναίκες...

Το μίσος για την γυναίκα που κατάγγειλε βιασμό [γιατί κατά τον ψωνάρα θα επηρέαζε τον.. τουρισμό μας..τωρα βέβαια που επηρεάζεται ο τουρισμός που τον μαστρο του, εκρυψεν, ως συνήθως, δουλοπρεπώς υπάκουα] μετατράπηκε σε ένα συλλογικό μίσος ενάντια στις γυναίκες που διαμαρτύρονταν...

Τα ψέματα τζαι οι μασχάλες τις οποίες μυρίζεται, με εμμονη φαίνεται, το φαντασιακό του ψωνάρα, εν έχουν σημασία.. Εν όπως το παραμιλητό του ατόμου που εν έσιει τί να πει [του τύπου δηλαδή που λογοκρίνει απαντήσεις στα σχόλια του]..Τζηνο που εσιει σημασία εν η καταγραφή της αθλιότητας που επερναν σαν «δημοσιογραφία» την εποχή της διαπλοκής/διαφθοράς  Αναστασιάδη...Τζαι που ξαφνικά αθθυμηθηκε ότι ο βιασμός [που επροσπαθαν να ξεπλύνει προηγουμένως] εν κάτι αισχρό.. Αλλα με υπάκουη μουγκα για τους βιασμούς των Παλαιστίνιων στις ισραηλίτικες φυλακές..Το πιο κάτω τεκμήριο, εν δείγμα της αθλιότητας του να προσφέρεις υπηρεσίες ξεπλύματος με φτηνιάρικο λεκτικό τραμπουκισμό...Όταν ένας τυπάκος εσιει την νεύρωση να μιλά τζηνος για τις γυναίκες, πόσο μακρυά εν η απόσταση που το ξεπλυμα της μαζικής δολοφονίας σαν επάγγελμα; Τέτοια «δημοσιογραφία»...Μιλά για «ναζί» ο απολογητής  της Ισραηλίτικης μαζικής δολοφονίας 42,000 αμάχων σε ένα είδος στρατοπέδου συγκέντρωσης...Η τσίπα εν βλαστα στις υπηρεσίες ξεπλύματος...