· Η κυπριακή ιστορική στιγμή της «εποχής της ωριμότητας» - Όταν ο Μακάριος πέταξε στα μούτρα των ελλήνων στρατιωτικών το ότι εσυμπεριφέρουνταν σαν «στρατός κατοχής». Το πραξικόπημα τζαι η περιρρέουσα ατμόσφαιρά του..

Σε ένα κλασικό κείμενο του λλίον πριν την Γαλλική Επανάσταση, ο Καντ ονόμασε τον Διαφωτισμό [ή θα μπορούσε να πει κάποιος/α την «εποχή της νεωτερικότητας»] σαν «εποχή της ωριμότητας» όταν ο άνθρωπος δεν χρειάζεται την καθοδήγηση κηδεμόνων..

«Εφ’ οσον η ΕΦ δεν πειθαρχεί στις εντολές μου, όπως στην περίπτωση των ΥΕΑ [για αποχώρηση ελλήνων αξιωματικών], το ίδιο ασφαλώς θα προκύψει και σε άλλα σοβαρότερα θέματα, και σε μια τέτοια περίπτωση αυτή θα αποτελεί Στρατό Κατοχής και όχι Στρατό της Κυπριακής Κυβέρνησης»

Σχόλιο Μακάριου, λλιον πριν το πραξικόπημα, στον Γ. Ντενίση διορισμένο, από την Αθήνα, σαν αρχηγό της «Εθνικής Φρουράς».

«Όταν ο Πρόεδρος Μακάριος έστειλε στις 4 Ιουνίου 1974 επιστολή στον αρχηγό της Εθνικής Φρουράς, αντιστράτηγο Γεώργιο Ντενίση, με την οποία του ανακοίνωνε την απόφασή του, μεταξύ άλλων, για μείωση της θητείας στην Ε.Φ., ο χουντικός αρχηγός του στρατού ζήτησε αμέσως συνάντηση με τον Μακάριο. Σκοπός του Μακάριου ήταν να μειωθεί από τη μία η δύναμη της Εθνικής Φρουράς και η επιστροφή στην Ελλάδα πολλών χουντικών αξιωματικών για να αποτραπεί η διενέργεια πραξικοπήματος. Η συνάντηση έγινε στις 25 Ιουνίου. Στις 5 Ιουλίου 1974, ο Στρατηγός Ντενίσης μεταβαίνει στην Αθήνα για να μεταφέρει τις απόψεις της κυπριακής κυβέρνησης. Η χούντα διαμήνυσε ότι δεν δεχόταν μείωση της θητείας που θα μείωνε τη δύναμη της Εθνικής Φρουράς από 12.000 άνδρες σε 5.000.» [Ολόκληρο το κείμενο το οποίο δημοσιεύτηκε στον Διάλογο από τον Μιχάλη Μιχαήλ, υπαρχει στο λινκ το οποίο επισυνάπτεται στο τέλος]

Τζαι τότε ο Μακαριος, μπροστά στην προκλητική άρνηση της χούντας [υποτίθεται «εθνικού κέντρου» που αποφάσιζε] εφκαλε στην επιφάνεια τα απωθημένα μιας ολόκληρης περιόδου, μετα το 1960, τζαι άρθρωσε, επιτέλους την κραυγή της κυπριακής ωριμότητας – ότι ο ελληνικός στρατός εσυμπεριφερετουν σαν κατοχικός στρατός. Εν ηταν μια στιγμή. Ηταν το αποκορύφωμα μιας εποχής. Η μεραρχία εισιεν ερτει ο 1964, με πακέτο τον Γρίβα για να ελεγχει την Κυπριακή Δημοκρατία - από τον «φόβο των κομμουνιστών», αλλά τζαι των Κυπραίων που ωρίμαζαν πκιον διεκδικώντας δειλά το δικαίωμα στην αυτονομία/ανεξαρτησία που την υποτιθέμενη «μητέρα».. Το 1963-64, ας πούμε, ο κατά τα ελληνικά δεδομένα «γέρος της Δημοκρατίας» [ο Γ. Παπανδρέου] έστειλε επιτροπή διερεύνησης της κυπριακής εκπαίδευσης για «χωριστικές τάσεις»... Τζαι ανακάλυψαν ότι οι Κυπραίοι ετολμούσαν να έχουν τζαι δικά τους βιβλία για «Κυπριακή Ιστορία» τζαι «Κυπριακή Γεωγραφία» [Π. Περσιανη. Η Νομιμοποίηση του κυπριακού κράτους, σελ. 65-66] , αντί να έχουν απλώς τζαι υπάκουα τον χάρτη του ελληνικού κράτους με ένα κουτούην κάτω δεξιά με την Κύπρο...

Η ενηλικίωση απειθαρχία των Κυπραίων, συνεχίστηκε... Για αυτό εστάληκε τζαι ο Γρίβας, που εσυμπεριφέρετουν σαν αποικιακός απεσταλμένος άλλου κράτους. Το 1967, μετά τις αρνητικές αντιδράσεις στην Κύπρο για το πραξικόπημα της χούντας, ο Λέλλος Δημητριάδης, κατάθεσε καταγγελία στη Βουλή, για ελληνικές απειλές ενάντια σε Κύπριους που καταδίκαζαν το πραξικόπημα.. Η επέμβαση της ελληνικής πρεσβείας, οδήγησε σε ένα νερόβραστο κείμενο, που άλλοι [η αριστερή εφημερίδα λ.χ.] είδαν το σαν αντίσταση στην χούντα, τζαι άλλοι [συμβιβαστικά] σαν. .διεκδίκηση [«ατόφιας» - δηλαδή ντε φάκτο ανέφικτης] – ένωσης/προσάρτησης... Η ώρα της ωριμότητας εν είσιεν έρτει ακόμα. Αν τζαι η ακροδεξιά, όπως το καταγράφει ο ιστορικός του Γρίβα, ο Σπύρος Παπαγεωργίου [στο «Από την Ζυρίχη στον Αττίλα»], υποψιάζετουν υπόγεια «συνομωσία» των Κυπρίων ενάντια στην προσάρτηση [την αποκαλουμένη «ένωση» - το παιδικό νανούρισμα μια κοινωνίας που ωρίμαζε ακόμα]...

Η ένταση αυξανόταν. Όταν ο Μακάριος επέλεξε να ονομάσει την προεκλογική του εκστρατεία το 1968 [από μόνη της μια πρόκληση στην χούντα που είσιεν καταργήσει τις εκλογές] σαν διεκδίκηση του «εφικτού» [άρα της ανεξαρτησίας] ήταν σαφής η ανάδυση της εξεγερμένης «εφηβείας» μιας κοινωνίας που εν ανέχετουν πκιον να την καππελώνουν... Τότε που απλώθηκε στους τοίχους τζαι η φράση του Λέλλου «η Κύπρος για τους Κύπριους».. Το 1970 με φόντο τις κοινοβουλευτικές εκλογές, η χούντα έκαμεν, χρησιμοποιώντας από ότι εφάνηκεν τζαι τα κυκλώματα Γιωρκάτζη [ο φυσανέμης της υπόθεσης με φόντο την καρέκλα], τζαι απόπειρα δολοφονίας του Μακαρίου.. Αλλά στον επίσημο λόγο εδιατηρηθήκαν τα προσχήματα μιας κοινωνίας που ακόμα εζούσεν στον φόβο.. Ύστερα εξαναήρτεν ο Χιτης στα γεράματά του για να στήσει την ΕΟΚΑ β τζαι να προετοιμάσει το πραξικόπημα... που όσον αφορά τους εξωτερικούς παίκτες [μαμάδες για όσους εθέλαν καρέκλες από αποικιακές επεμβάσεις] είσιεν σαν πρότυπο «λύσης» παραλλαγές του σχεδίου διχοτόμησης Άτσεσον, του 1964...

Όταν ο Μακάριος είπεν στον Ντενίση, το 1974, ότι ο ελληνικός στρατός είσιεν καταντήσει «κατοχικός», η άρθρωση των απαγορευμένων λέξεων, που εκυκλοφορούσαν στην καθημερινότητα, ήταν τζαι προϊόν μαζικών κινητοποιήσεων που απαιτούσαν πκιον που τον Μακάριο, να καταγράψει την αλήθκεια της ανεξαρτησίας σαν ωρίμανση...

Το πραξικόπημα τζαι η εισβολή που ακολούθησε, ήταν μια επέκταση του σχεδίου Άτσεσον... Αλλά η αντίσταση των Κυπρίων με ότι είχαν, με ότι εμπορούσαν, εδιάλυσεν τον μύθο των ανώριμων ιθαγενών που εθέλαν «μάμμα»... Τζαι οδήγησεν στην απελευθέρωση τζαι της ελληνικής κοινωνίας που το κράτος του εμφύλιου... Αλλά τζαι στην ολοκλήρωση της αντίστασης με την φράση που επέβαλε τελικά ο Μακάριος στους όποιους ηγέτες της Αθηνας.. «Η Κύπρος αποφασίζει...»..

Φυσικά, όσοι εθελαν «μάμμαν» να τους μοιράσει καρέκλες, εκρατήσαν το κάγρι...τζαι για τον Μακάριο τζαι για την αντίσταση – για τούτον εβάλαν τον Παπακώστα φυλακή, τζαι εν τον αφήναν να κάμει καν περίπατο στην αυλή... Το κάγρι της νεύρωσης... Γιατί ο Παπακώστας ήταν από τους συντονιστές της αντίστασης...

Η ένωση για τους ελληνοκύπριους, όπως τζαι η διχοτόμηση για τους τουρκοκύπριους, ήταν «στιγμές» ενηλικίωσης στον Ιστορικό χρόνο για μιαν κοινωνία στο σύνορο πολιτισμών τζαι αυτοκρατοριών, που εν είσιεν βιώσει ανεξαρτησία που τον 4^ο αιώνα της αρχαιότητας.. Η νεωτερικότητα σε έτσι πλαίσιο εβιώνετουν στην καλλύτερη περίπτωση σαν εξαρτώμενη αυτονομία... σε τούτο το πλαίσιο ελανσαριστήκαν που το εξωτερικό η προσάρτηση/ένωση – διχοτόμηση τον 20^ο αιωνα.. Τζαι όποιοι εκτός ιστορικού πλαισίου παίζουν το, μετά το γεγονός, διακηρύξεις γιατί εν έγινεν το άλφα ή το βήτα, τότε, πριν, κοκ, μάλλον εν καταλάβουν [ή για τους απόγονους του πραξικοπήματος – γιατί έσιει τζαι που τούτους - προσπαθούν να ξεπλύνουν ενοχές με εξισώσεις εκτός χρόνου]... Για να καταλάβει κάποιος/α την περίοδο της μετα-αποικιοκρατίας, τζαι το βίωμα των Κυπρίων, καθώς αναζητούσαν την ωριμότητα στο παγκόσμιο χωρκο, θα πρέπει να αθθυμάται καποιος/α το πραξικόπημα στην Ινδονησία το 1965, ενάντια σε ένα ηγέτη, ανάλογο με τον Μακάριο, με αποτέλεσμα 1 εκατομμύριο νεκρούς, σαν απόπειρα εξαφάνισης των κομμουνιστών, ή το πιο προσφατο, για το 74, το παράδειγμα του πραξικοπήματος στην Χιλή το 1973, το οποίο ήταν ένα μοντέλο τζαι για την Κύπρο, όπως εκατάγγελεν ο τουρκοκύπριος Ιχσάν Αλή..

Ολόκληρο το κείμενο Ντενίση:

https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdialogos.com.cy%2Fakros-aporriti-anafora-ntenisi...%2F%3Ffbclid%3DIwZXh0bgNhZW0CMTAAAR1E0LKjI7e_q50RkfRWuOh-tiin57hdMjzgZwxae6l2UouuadrLOu6EJik_aem_uG3bJe1j5ZhAh_lE09_Bqw&h=AT2szteFEzEIL8gqPy5gX1gOx_IqVR2MsKxYvAEHdKZuRWGTNkBZFkz0ql7kGXrzox8TpQqaDCG9KmnT85MkbsnEAHmlLl1E7nGQJ-_StWliFKqO9j1OcWROrgcv7GlQMg&__tn__=-UK-R&c[0]=AT2oJO3lgC0Y97OE0c3V1Jgy1hqva3-z2fswlbf0ngZvsaYSgSulx6bdArzjkJOXiw8-bzGR8IcMefFXAtg3fAXhf0cxk6l3MhbdmrpoisSK5Uxz1E5u9OQkc0P_oD2_j_aMcAutIifT6Kz3mpsiyVxMrhmPxr9dLZzA5Bf7WchXZlPQ85RW