Ο Απρίλης του μέλλοντος: 2003. Η νέα Κύπρος του μέλλοντος γεννήθηκε τζήνον τον Απριλη...

-





Ο Απρίλης του μέλλοντος: 2003. Η νέα Κύπρος του μέλλοντος γεννήθηκε τζήνον τον Απριλη...

Σε τζήνο το κλίμα της διάχυτης ευφορίας [πέρα από το δισπίρκασμα της εξουσίας της μέχρι τότε ηγεμονίας του παρελθόντος] όπου οι ελληνοκύπριοι αμφισβήτησαν μαζικά την εξουσία του εθνικισμού των ΜΜΕ τους, συνεχίζοντας την εξέγερση των τουρκοκυπριων ενάντια στον εθνικισμό στη δική τους κοινότητα, δημιουργήθηκε ντε φάκτο η βάση για την επανένωση τζαι την δημιουργία που τα κάτω της Κύπρου του μέλλοντος...

Το πιο κάτω απόσπασμα ανάλυση, από το ιστορικό πια ανθρωπολογικό κείμενο της Όλγας Δημητρίου, το οποίο καταγράφει το κλίμα που θύμιζε την ευφορία επαναστατικών στιγμών....

Για εκείνη την πρώτη εβδομάδα μετά το άνοιγμα των συνόρων, μου είπαν αργότερα [στα πλαίσια της έρευνας] ότι «οι άνθρωποι συμπεριφέρθηκαν σαν να ήταν μεθυσμένοι». Βρίσκω αυτή τη στιγμή της «διάσπασης της τάξης» κεντρική στην ανάλυση του γεγονότος, όχι μόνο επειδή σημάδεψε μιαν αλλαγή στον τρόπο με τον οποίο οι Κύπριοι συσχετίστηκαν με τον εθνοτικό «Άλλο», αλλά κυρίως επειδή ανασχημάτισε τη ρητορική σχετικά με τη σχέση των πολιτών με το κράτος, καθώς και σε ό,τι συνέβαινε. Αφθονούν οι περιγραφές μιας «χαοτικής» ατμόσφαιρας κατά την πρώτη ημέρα του ανοίγματος των οδοφραγμάτων, σε αντίθεση με αναφορές ότι η αστυνομία επιχειρούσε να διευθετήσει το χάος και το γεγονός ότι πολλοί περίμεναν σε τεράστιες, αλλά κανονικές ουρές για να ελεγχθούν τα έγγραφά τους, αντί να σπρώχνονται για να περάσουν. Οι περιγραφές του «χάους», επομένως, αντί να περιγράφουν τη διαταραχή που δημιούργησε αυτή η αλλαγή, υπογραμμίζουν την έκπληξη από την εμφάνιση αυτού του γεγονότος. […]

Οι Ελληνοκύπριοι, με τους οποίους μίλησα, περιέγραψαν την πρώτη εβδομάδα ανοίγματος των οδοφραγμάτων ως «ό,τι πλησιέστερο στην αναρχία έφθασε η Κύπρος από το 1974 (τον πόλεμο)». Αυτή η αίσθηση του απόντος κράτους αναλυτικά αντικατοπτρίζεται σε «εκείνου του είδους θεσμικής κάψουλας ή θυλακίου που περιέχει το γενετικό υλικό των μελλοντικών κοινωνικών εξελίξεων, της κοινωνικής αλλαγής», που ο Turner ονομάζει communitas, χαρακτηριζόμενο από την «απελευθέρωση των ανθρώπινων ικανοτήτων γνώσης, συναισθήματος, βούλησης, δημιουργικότητας, κλπ, από κανονιστικούς περιορισμούς» (1969: 44-5). Αυτή η περιγραφή δεν απέχει πολύ από τις αναφορές των Ελληνοκυπρίων που πέρασαν (στον βορρά) εκείνες τις πρώτες μέρες. [..]

https://www.researchgate.net/publication/230140806_To_cross_or_not_to_cross_Subjectivization_and_the_absent_state_in_Cyprus

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Επίπεδο γελοιότητας με το συμπάθκειο – τα κοπελλούθκια του Χριστοδουλίδη πρέπει να πηαίνουν σχολείο με κρατική επιχορήγηση;

-
Εικόνα
Επίπεδο γελοιότητας με το συμπάθκειο – τα κοπελλούθκια του Χριστοδουλίδη πρέπει να πηαίνουν σχολείο με κρατική επιχορήγηση; Κυρία Φίλιππα, με το συμπάθκειο δηλαδή, τζαι η πρόθεση εν καλή, γιατί πέφτεις που την μιαν στην άλλην γκάφα – αφού είσαι [υποτίθεται/έτσι λαλούσιν] γνωστή του μητροπολίτη Μόρφου, ρωτά τον σιόρ, περκιμον καταλάβεις που ποτζεί – τζήνον το κυπριακόν τραούδιν για το «άππωμα» που γίνεται σαν το «καβάτζιν» είναι ή δεν είναι χριστιανική συμβουλή [ή τζαι κριτική] για την ανάγκη εγκράτειας [έστω τζαι στα θεάματα]; Η μετριοφροσύνη τζιαι ταπεινοφροσύνη που εν αρετή για τα χριστιανικά ήθη τζαι ο Χριστός που εγενήθειν μες το στάβλο για να τη διδάξει, μήπως λαλει τίποτε? Μιαν τζι εν επίκαιρο...
Ολόκληρο το άρθρο»

· Βοηθώντας τον Αριστο Μιχαηλίδη να μάθει νάκκον την ιστορία του Γρίβα με τεκμήρια του ίδιου..

-
Εικόνα
·          Βοηθώντας τον Αριστο Μιχαηλίδη να μάθει νάκκον την ιστορία του Γρίβα με τεκμήρια του ίδιου.. Επειδή εν τζαι Χριστούγεννα, τζαι ο κόσμος αθθυμάται τζαι το 1963-64, αλλά επειδή τον Γενάρη θα έχουμεν τζαι την επέτειο της αρχής της επίθεσης του Γρίβα ενάντια στην αριστερά το 1958, με την ταυτόχρονα δολοφονία του Μ. Πέτρου τζαι του Η. Ττοφαρή, δημοσιεύκουμε πιο κάτω ένα τεκμήριο που τον ιστορικό του Γρίβα, τον Σ. Παπαγεωργίου, για τα πλάνα τζαι την νεύρωση του πελλόγιωρκου, ο οποίος προγραμμάτιζε, από ότι φαίνεται, λουτρά αίματος  τζαι για τους αριστερούς τζαι για τους τουρκοκύπριους... Στο πλαίσιο των συζητήσεων για τα γεγονότα του 1963 -64 ο Άριστος έφκαλεν πάλε σπυρκά για ένα κείμενο του Νεοκυπριακού Συνδέσμου, τζαι επροσπάθεν, πάλε να ξεπλύνει τον Γρίβα.. Για να βοηθήσουμε λοιπόν την ιστορική γνώση του κ. Μιχαηλίδης, ιδού μια ιστορική μαρτυρία από τον ιστορικό το κ. Γρίβα, τον Σπύρο Παπαγεωργίου με αναφορά σε αλληλογραφία του Γρίβα με τον μητροπολίτη [τότε] Άνθιμο]..Τεκ
Ολόκληρο το άρθρο»

Μια απλή ερώτηση είναι: Ο Χάρης Γεωργιάδης έσιει συμφέροντα σε επενδυτικό ταμείο που συνδέεται με τραπεζιτικά συμφέροντα;

-
Εικόνα
  Μια απλή ερώτηση είναι: Ο Χάρης Γεωργιάδης έσιει συμφέροντα σε επενδυτικό ταμείο που συνδέεται με τραπεζιτικά συμφέροντα; Φυσικά, εν αστείο να περιμένει κάποιος/α   ειλικρίνεια που τον ίδιο... Δαμέ άλλο λλίον ήταν να μας πει ότι τον Χατζηγιάννη εν τον ήξερε τζαι απλώς εδιόρισεν [για να διαλύσει τον συνεργατισμό] τον μετά που εσυναντήθηκαν σε κάποιον καφενέ.. Αλλά ο Χαρούλης εν σύμπτωμα της εποχής της αθλιότητας... Φτηνά την γλύτωσε που το πόρισμα για τον Συνεργατισμό... Το ουσιαστικό ερώτημα είναι αν υπάρχει μηχανισμός ελέγχου στην Βουλή για σύγκρουση συμφερόντων...
Ολόκληρο το άρθρο»