· Το νέο αρχιεπισκοπικό; ...Φυσικά η ομάδα που συγκέντρωσε [ή να πούμε δημιούργησε με πιέσεις - ή μήπως τζαι οικονομικές/η αλλες συναλλαγές;] ο μακαρίτης άρκεψε να διαλύεται...

·         Το νέο αρχιεπισκοπικό; ...Φυσικά η ομάδα που συγκέντρωσε [ή να πούμε δημιούργησε με πιέσεις - ή μήπως τζαι οικονομικές/η αλλες συναλλαγές;]  ο μακαρίτης άρκεψε να διαλύεται...

τζαι όσοι έλπιζαν σε ομαλή διαδοχή σαν να τρων να νύσια τους πρωτοσέλιδα... :)....

Τζιαμέ που περίμεναν οι εμπλεκόμενοι ότι οι 10 που εσύναξε ο Χρυσόστομος θα ακολουθούσαν μια γραμμή, ξαφνικά εμφανίστηκαν 7 υποψηφιότητες... Άρα σαστα τζαι εγυρασιν...Ο Αθανάσιος έσιει ήδη επιτελείο, τζαι 4 ψήφους που μητροπολίτες, ο Ησαΐας έσιει 2, ενώ ο Νεόφυτος Μόρφου μάλλον κατεβαίνει μόνος του. Στο παλιό αρχιεπισκοπικό μπλοκ, το οποίο φημολογείται ότι το συσπείρωσε ο Χρυσόστομος με διάφορες πιέσεις τζαι βολικά, κατεβαίνει ο Βασίλειος τζαι ο Γεωργιος/Γιώρκος της Πάφου. Ο Βασίλειος θεωρείται πιο κοσμικός τζαι φιλοδυτικός. Ο Γιώρκος θεωρείται [με βάση την πρακτική του] ο πιο αυταρχικός τζαι ο πιο ακροδεξιός – τούτος μάλλον εν ο συνεχιστής της εθνικιστικης πτέρυγας του αρχιεπισκοπικού μπλοκ...

 

Σε σχέση με το ουκρανικό ο Αθανάσιος, ο Ησαΐας [ο οποίος όμως έκαμε κάπως πίσω σε δήλωση του στην mail όπου κρατά απόσταση μεν από τον πατριάρχη Μόσχας αλλά επιμένει στην ενότητα των εκκλησιών, ότι τζαι να σημαίνει τουτο – μάλλον κρατεί τζαι τα θκυο σιοινιά] τζαι ο Νεόφυτος, διαφοροποιήθηκαν που την αναγνώριση της απόσχισης αρχιεπισκοπής του Κιέβου από το πατριαρχείο Μόσχας...

Εκλογικά θεωρείται ότι ο Αθανάσιος με τον Ησαΐα [που έσιει την στήριξη του Νικηφόρου] θα είναι οι 2 από τους 3 που θα φτάσουν στην Σύνοδο... Που τζιαμέ τζαι τζει παίζουν οι Βασίλειος, Γιώρκος τζαι Νεόφυτος...

Αλλα η λαϊκή ψήφος ενεν αρκετή πκιον...Η τελική εκλογή εξαρτάται  τζαι που τες δυναμικές στην Συνοδο...Τα εσωτερικά της Εκκλησίας δηλαδή...

Ήδη το επιτελείο Αθανάσιου προβάλει την εκδοχή για βάση στην λαϊκή ψήφο...

Από μια άποψη μάλλον δεν θα ψηφίσουν πολλοί στις εκλογές για να εκλεγούν οι 3 που θα πάσιν στην Σύνοδο..

Από την άλλην μια διαμάχη στην Εκκλησία μπορεί να έσιει τζαι καλή αντανάκλαση στην κοινωνία όσον αφορά την κοσμικότητα. Διότι εκτός που την πολιτική διάσταση, που εκφράζεται με το ουκρανικό τζαι τις όποιες ακροδεξιές θέσεις, υπαρχει τζαι η κοσμικότητα...Οι κοσμικοί λογικά εν θα πασιν να ψηφίσουν για λόγους αρχής [τζαι το ποσοστό αποχής θα εν επίσης ενδιαφέρον σε συγκριτικό πλαίσιο] – οπότε εν ενδιαφέρον να δούμε που βαρει τζαι το θρησκευόμενο κοινό αλλα τζαι η εσωτερική εξουσία στην Εκκλησία όσον αφορά το σήμερα τζαι την νοσταλγία του χθες....

Θα δείξει....

Η Εκκλησία δεν επηρεάζει απλώς μια μερίδα της κοινωνίας [αν τζαι όπως διαμορφώνεται το σκηνικό κάθε μητροπολίτης εν τζαι τοπικό βασίλειο.. :)] αλλά εν τζαι συσσωρευμένος πλούτος..

Οπότε θα έσιει τζαι κοσμική/κοινωνική σημασία που θα κάτσει η πίλια... :)