Η «ελληνική Άνοιξη», η συμφωνία ως συμβιβασμός στο πλαίσιο των ρηγμάτων που δημιούργησε η ελληνική εξέγερση με αποκορύφωμα το δημοψήφισμα, και το επόμενο βήμα μετά την άρση της τραπεζιτικής [και όχι μόνο] πολιορκίας
Η ελληνική άνοιξη
Μετά
της διαπραγματεύσεις σε ένα slip of tongue,
της Σλοβάκος υπουργός έγραψε στο twitter
ότι οι έλληνες «πλήρωσαν», στη σύνοδο κορυφής, την «ελληνική τους άνοιξη».
Σύντομα, το κατάλαβε και το έσβησε, αλλά όση ώρα έμεινε και συζητήθηκε η
εστίαση ήταν στην παραπομπή της λέξης «άνοιξη». Στα πλαίσια της διεθνούς
επικαιρότητας των τελευταίων χρόνων, θα μπορούσε να το αποδώσει κανείς στη χρήση
της λέξης «αραβική άνοιξη» - την οποία εισήγαγε ο Economist. Ομως, είναι πολύ πιο
πιθανό να αναφερόταν στην οικεία τσεχοσλοβακική εμπειρία της «άνοιξης της
Πράγας». Από ό,ποια οπτική και να τα δει κανείς, έλεγε: – η εξέγερση μπορεί να
είναι σωστή, αλλά τιμωρείται. Ίσως να μην έχει υπάρξει πιο σαφής έκφραση
δουλοπρέπειας από αυτήν την γενιά πολιτικών που είδαμε τα τελευταία 20 χρόνια
στην ανατολική Ευρώπη. Αν, ομως, μείνει κανείς στην σημειολογία και τη
γενεαλογία της λέξης, τότε ίσως η ελληνική χρήση να προηγείται τουλάχιστον
ιστορικά – ο Σ. Τσίρκας κωδικοποίησε την ελπίδα που γεννήθηκε με φόντο της
κινητοποιήσεις στο δρόμο μετά την δολοφονία του Λαμπράκη το 1963, και την
εξέγερση του Ιούλη του 1965 ενάντια στο κοινοβουλευτικό πραξικόπημα της
αποστασίας, σαν την «χαμένη άνοιξη»
«..η πρωτοπόρα γενιά
των Λαμπράκηδων θα φέρει στην Ελλάδα την μεγάλη άνοιξη, είπα μέσα μου:
Και γιατί όχι; Κι αν χάθηκε μια άνοιξη στο χέρι τους είναι να την ξαναφέρουν ακόμα πιο μεγάλη..»
Και γιατί όχι; Κι αν χάθηκε μια άνοιξη στο χέρι τους είναι να την ξαναφέρουν ακόμα πιο μεγάλη..»
Ο
Σ. Ζιζέκ προσδιόρισε ότι και μυθολογικά η διακεκομμένη εξέγερση διατηρεί
ιστορικά την αύρα της κρυφής γοητείας που κουβαλά στο παρόν «το μέλλον που
διαρκεί πολύ».
Μια συμφωνία που κανένας δεν ήθελε και κανένας δεν
θέλει. Μοιάζει με μια κυπριακή στιγμή από το παρελθόν

Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου