Δέφτερη Ανάγνωση - Ikinci Okuma [Emin Olma]

Δέφτερη Ανάγνωση Εναλλακτική Πληροφόρηση Website : http ://2 ha - cy . blogspot . com / Facebook: www.facebook.com/DefteriAnaynosi Twitter: www.twitter.com/DefteriAnaynos1   Ειδήσεις για τη βδομάδα και σχόλια για τις εξελίξεις Περιεχόμενα του τεύχους 30 Αυγούστου – 6 Σεπτεμβρίου 2014:  Τεύχος 123 ΤΟΠΙΚΑ Το σιριαλ του Φθινοπώρου, http://2ha-cy.blogspot.com/2014/08/blog-post_47.html Η «μάχη των εκποιήσεων»: Οι ιστορικές - πολιτισμικές προεκτάσεις και η υπόγεια κρίση νομιμότητας της εξουσίας – όταν ένα νομοσχέδιο που δεν μπορούσε, δήθεν να αλλάξει, ξαφνικά γίνεται ανοικτό σε συζήτηση και αλλαγές , τότε το θέμα δεν είναι μόνο ότι κάποιοι έλεγαν ψέματα, αλλά ότι έχασαν το παιχνίδι του θεάματος που κατασκεύαζαν, http://2ha-cy.blogspot.com/2014/08/blog-post_66.html Η αντιπαράθεση για τις εκποιήσεις στα ΜΜΕ: η κρίση νομιμοποίησης στον ηγεμονικό λόγο και οι μορφές ρητορικών υπεκφυγών των απολογητών του τραπεζιτικού κα

Μετά την διακοπή για τις διακοπές, το σίριαλ “συνομιλίες για το Κυπριακό”, ξαναρχίζει στις 2 Σεμπτεβρίου. Το Κυπριακό όπως και πολλά άλλα ζητήματα που ταλανίζουν τον πλανήτη είναι πιο μακρόβια από όσα πετυχημένα σίριαλ έφτιαξε το ταλέντο των σεναριογράφων των τηλεοπτικών σειρών. Στα τηλεοπτικά σίριαλ μπορείς να σπάζεις το κεφάλι σου για να βρείς τι άραγε θα φανταστεί ο σκηνοθέτης για να δώσει συνέχεια στο σίριαλ, μέσα στα πλαίσια του προς διάθεση κονδυλίου, και μέσα στα πλαίσια της προσδωκόμενης τηλεθέασης. Το Κυπριακό μπορεί να συνεχίζεται στηριζόμενο περισσότερο στην επανάληψη βασικών “λέξεων κλειδιών” όπως παραδείγματος χάριν “ το κλειδί επίλυσης ευρίσκεται στην Άγκυρα”, “με βάση αρχές και αξίες”, “ η σωτηρία του κυπριακού Ελληνισμού”, “ εμείς πρώτοι ενδιαφερόμαστε για λύση όσο το δυνατόν πιο σύντομα”, “ να κάμψουμε τον τουρκικό επεκτατισμό” “ενωμένοι όλοι μαζί” κλπ. Οι ηθοποιοί μπορούν εύκολα να αποστηθίζουν τα λόγια τους είτε μιμούνται πολιτικούς είτε δημοσιογράφους είτε αναλ

Το ιστορικό προηγούμενο Όταν καταργήθηκε η προστασία της μικρό-ιδιοκτησίας στα τέλη του 19 ου αιώνα – και πάλι ως, δήθεν, «αναγκαίος εκσυγχρονισμός» από την αποικιοκρατία «..στην Κύπρο περίπου 90% του πληθυσμού δανείζεται κάθε χειμώνα, και αυτοί είναι οι μικρ o -ιδιοκτήτες αγρότες που αποτελούν την ραχοκοκαλιά της χώρας και προμηθεύουν το μεγαλύτερο ποσοστό του κυβερνητικού εισοδήματος. [Με αυτή την έννοια] υπάρχει λόγος για την Κυβέρνηση  να τους προστατεύει στο μεγαλύτερο δυνατό βαθμό. Σε αυτήν την πολιτική αποδίδω και το γεγονός ότι υπάρχει πολύ μικρό ποσοστό απόλυτης φτώχειας ή εξαθλίωσης στην Κύπρο.» [ Αναφορά βρετανού αξιωματούχου το 1886 – κατά τη διάρκεια των προβληματισμών για την κατάργηση της προστασίας των μικρό-ιδιοκτητών δανειοληπτών τότε] [1] Και τα αποτελέσματα στην πρώτη μεγάλη κρίση μετά την κατάργηση της προστασίας των μικροϊδιοκτητών «..το 1914 τα συνολικά χρέη των αγροτών ήταν 100,000 λίρες, έως το τέλος του πόλεμου έφτασαν τα 3 εκατομμύρια λίρες

«..μόνο η «γλώσσα» δρα.. είναι εκείνη που μιλα.. Έτσι αποκαλύπτεται το σφαιρικό «είναι» της γραφής: ένα κείμενο είναι καμωμένο από πολλαπλές γραφές. προερχόμενες από κάμποσες «κουλτούρες», και οι οποίες αρχίζουν μεταξύ τους ένα διάλογο, μια παρωδία, μια αμφισβήτηση.»   Roland Barthes , Ο θάνατος του Συγγραφέα. Το ιστορικό πλαίσιο: ο Φιλελεύθερος ως δείγμα της έκφρασης και διαφοροποίησης του ηγεμονικού λόγου Ο Φιλελεύθερος είναι η εφημερίδα με τη μεγαλύτερη κυκλοφορία. Ταυτόχρονα, είναι και ένα βαρόμετρο του ηγεμονικού λόγου, όπως καθορίζεται στην καθεστωτική Δημόσια Σφαίρα. Ιστορικά για ένα διάστημα, όταν το ΡΙΚ ήταν και το μόνο ραδιοτηλεοπτικό μέσο, ο Φιλελεύθερος και το ΡΙΚ εξέφραζαν με σαφήνεια την ηγεμονική ιδεολογία. Σήμερα, είναι πιο ρευστά τα δεδομένα, αφού υπάρχουν πια και άλλα συγκροτήματα ΜΜΕ, αλλά ο Φιλελεύθερος διατηρεί τη δυνατότητα συχνά να καθορίζει την ατζέντα – είτε μέσα από τα επιλεγμένα πρωτοσέλιδά του, είτε μέσα από τη σχολιογραφία των αρχισυντακτών το