Δέφτερη Ανάγνωση - Ikinci Okuma [Emin Olma]

Μια από τις καινοτομίες των εκλογών είναι ο μεγάλος αριθμός υποψηφίων τζαι κομμάτων. Από μόνο του τούτο εν θετικό σύμπτωμα – είναι μάλλον μια απρόσμενη συνέπεια της Συναγερμικής ρητορικής «όλοι είναι ίδιοι» για να ξεπλυθεί το φαγοπότι του ΔΗΣΥ. Ο βασικός στόχος αυτής της ρητορικής είναι ο αποκλεισμός του πληθυσμού από τις εκλογές, όπως παρατήρησε ο Τσόμσκι για τις ΗΠΑ. Το ότι στην Κύπρο αυτή η ρητορική είσιεν τζαι σαν αποτέλεσμα μια αύξηση των υποψηφίων, σαν απροσμενη συνεπεια,  είναι θετικό – δεν καταλήγουμε σε ένα διαχωρισμό «εκλεκτών» που ψηφίζουν τζαι μιας «αγέλης» που αποκλείεται από τις διαδικασίες όπως είναι η ρητορικη τηε εξουσιας στις ΗΠΑ.  Βέβαια μπορεί να πει κάποιος ότι είναι αυταπάτη ότι οι εκλογές μπορούν να αλλάξουν δραματικά τα δεδομένα. Τζαι ναι τζαι όϊ.. Οι δραματικές αλλαγές χρειάζονται πλήθη στο δρόμο που να ξέρουν τι θέλουν τζαι έχουν εικόνα πως θα αναδιοργανώσουν την κοινωνία. Στην συγκεκριμένη περίπτωση, όμως, αυτό το οποίο αντιμετωπίζει η κυπριακή κοινωνία είναι

Η ιστορική αριστερά φκαίνει σήμερα που μια δύσκολη δεκαετία, όπου πρέπει να της αναγνωριστεί ότι άντεξε εντυπωσιακά. Η εξωθεσμική αριστερά έσιει πκιον την δική της ιστορικότητα από την δεκαετία του 1970, με καταβολές από το 1920 τζαι 1940. Σήμερα είμαστε ακόμα στο στάδιο της άμυνας. Αναπόφευκτα θα έρτει τζαι το στάδιο της «επίθεσης» για εκδημοκρατισμό, επανένωση, οριστικό ξήλωμα των μηχανισμών διαπλοκής κοκ.. Αυτή η νέα επίθεση, ανάλογη της δεκαετίας του 1940 [όταν τα λαϊκά στρώματα για πρώτη φορά ανέβηκαν στο προσκήνιο της Ιστορίας σαν αυτόνομος δημιουργός] τζαι της δεκαετίας του 1970 [όταν μετά το 1974 η κοινωνία μπόρεσε επιτέλους να διεκδικήσει την αξιοπρέπεια της κυπριακότητας της – ›σε ένα αγώνα που σήμερα πλησιάζει σε μια ευρεία δικαίωση] θα πρέπει να βρει την θεσμική τζαι εξωθεσμική αριστερά σε διακριτούς μεν ρόλους αλλά με ιστορική συνείδηση του από πού έρχονται τζαι με φόντο το ιστορικό μέλλον που πρέπει να δημιουργηθεί – όχι μόνο στο ρότσο μας αλλά τζαι στην ευρύτερη περιοχή.

  Ένα σημαντικό πλεονέκτημα της κυπριακής εμπειρίας άμυνας στις πολλαπλές επιθέσεις της δεκαετίας του 2010-20 ήταν ότι η κυπριακή εξωθεσμική αριστερά /χώρος [στην πλειοψηφία του] δεν κόλλησε την αντι-κομμουνιστική, αντι-ακελική υστερία [τζαι ένα είδος ρατσισμού που ξεκινούσε από το ιδεολογικό τζαι έφτανε στο ταξικό επίπεδο] που λάνσαρε ο ΔΗΣΥ τζαι οι κύκλοι της συντήρησης, των τραπεζών τζαι του νεοφιλελευθερισμού. Μερικοί προσπάθησαν τζαι στον εξωθεσμικό χώρο [όπως προσπάθησαν σε σχέση με την θεσμική αριστερά τζαι οι απορριπτικοί τζαι οι δουλοπρεπείς του ΔΗΣΥ - του «καλού Αναστασιάδη» του 2004 κοκ] να καλλιεργήσουν τζαι στον εξωθεσμικό χώρο ανάλογες τάσεις υποταγής [είτε σαν εθνοπατριώτες τάχα μου αντι-ιμπεριαλιστές, είτε σαν ισοπεδωτικοί της ευθύνης του εθνικισμού, σαν τεκνα του συναγερμικού «όλοι φταίνε», που έφτανε μερικές φορές τζαι στην αναπαραγωγή φτηνών κλισε από το διεθνές ρεπερτόριο, όπως το ξέπλυμα του Ισραήλ με κέτσαπ αντισημιτισμού κοκ], αλλά η σύγκλιση της συνέπειας του ΑΚ

  • Το μπλοκ της αντιπολίτευσης V: ΑΚΕΛ σαν η θεσμικη αριστερα Η θεσμική αριστερά του ΑΚΕΛ με ότι ανθρώπινα λάθη κλπ μπορει να την πιστωσει καποιος/α, είναι ιστορικα το κάστρο του νεωτερικού ορθολογισμού στην κυπριακή πολιτική: για την κοσμική παιδεία, για τον διαχωρισμό κράτους-εκκλησίας [εξού τζαι η αντιπάθεια του αρχιεπίσκοπου για το ΑΚΕΛ], για την στήριξη της ανεξαρτησίας σαν πρακτικής ισορροπιών στην εξωτερική πολιτική, τζαι  για τον εμπέδωση ενός κράτους πρόνοιας με βάση τον πλούτο το νησιού.  Ειρωνικά, ενώ το ΑΚΕΛ είναι ο πολιτικός εκφραστής των λαϊκών στρωμάτων, έγινε τζαι ο φορέας του εκμοντερνισμού, ακριβώς γιατί η κυπριακή αστική τάξη ποτέ δεν ανέλαβε τέτοιο ρόλο. Αντίθετα, όπως δείχνει τζαι η εμπειρία του ΔΗΣΥ στην εξουσία, το όλο πλέγμα των σχέσεων της τοπικής αστικής τάξης φαίνεται να στηρίζεται σε μορφές διαπλοκής τζαι εξωτερικης εξαρτησης. Σε αυτό ακριβώς, το πλαίσιο δεν είναι καθόλου παράξενο ότι το ΑΚΕΛ παρά το ότι κρατούσε αποστάσεις από την ευρωλαγνειία, εντούτοις

Το ΑΚΕΛ φκαίνει από μια πολλά δύσκολη περίοδο. Ήταν ίσως η πιο δύσκολη του περίοδος, η οποία μπορεί να συγκριθεί με την περίοδο 1950 μέχρι 1970, όταν αντιμετώπιζε πιθανές μορφές απαγόρευσης λειτουργίας [κηρύχτηκε παράνομο το 1955, τζαι μετα το 1960 εμφανώς οι ελληνικές κυβερνήσεις τζαι η τοπικη ακροδεξιά ήθελαν να κηρυχτεί παράνομο] ενώ οι υποστηρικτές του αντιμετώπισαν διακρίσεις, τζαι εμφανώς ήταν στόχος πολλαπλών μορφών επιθέσεων δαιμονοποιησης ή τζαι γυμνής βίας. Τούτη την περίοδο μπορεί να μην κινδύνευε με απαγόρευση αλλά σαν πτερυγα [ένα τριτο ιστορικα] της κοινωνίας, βίωσε μια έντονη συμβολική επίθεση δαιμονοποίησης. Το ότι μια μερίδα αποστασιοποιήθηκε στην αποχή δεν είναι παράξενο μπροστά στην επίθεση. Άλλοι φοβήθηκαν μπροστά στην μαζική επίθεση που ξεκίνησε μετά το Μαρί, άλλοι βρέθηκαν σε ένα καθεστώς «γνωστικής ασυμφωνίας»[τον βαθμο που επεφταν θυματα των επιθεσεων των ΜΜΕ] αλλά είναι αξιοσημείωτο ότι λίγοι μετακινηθηκαν σε άλλο κόμμα. Η δεξαμενή της αριστερής αποχής, είναι σ

Η νέα εμφάνιση στο μπλοκ της αντιπολίτευσης, δηλαδή αυτών οι οποίοι είχαν μια συνεπή στάση στη βουλή τον τελευταιο χρονο τζαι δεν φαίνονταν να εξαγοράζονται, είναι η «Αλλαγή γενιάς» της Άννας Θεολόγου. Η Θεολόγου διακρίθηκε στη βουλή με τις παρεμβάσεις για τα τραπεζιτικά. Ουσιαστικά, τα ατομα που εστίασαν στην ύπαρξη ενός βαθέως κράτους διαπλοκής στο τραπεζιτικό τομέα ήταν 2 γυναίκες – η Άννα Θεολόγου τζαι η Ειρήνη Χαραλαμπίδου του ΑΚΕΛ. Αρχικά έστησε μια συμμαχία με το κόμμα των κυνηγών, τζαι φάνηκε να πιάνει αρκετά εντυπωσιακά ποσοστά για πρωτοεμφανιζόμενο σχήμα – άνω των 5%. Όταν ο Σαββίδης έτρεξε [σαν μπάτλερ του προεδρικού τζαι του ΔΗΣΥ;] να ξεθάψει κανονισμούς που να εμποδίζουν διπλές ονομασίες κοκ, η συνεργασία διασπάστηκε. Αλλά η κ. Θεολόγου φάνηκε να αναπληρώνει την απόσυρση των κυνηγών τζαι να μετατρέπει την κινηση της  σε κόμμα με δυναμική. Είναι πιθανό να αντλήσει ψήφους τζαι από τον χώρο της αποχής.

  Το ΔΗΚΟ είναι το κόμμα το οποίο με την μετακίνηση του αλλαξε τις ισορροπίες στην Βουλή Τζαι φαίνεται να κατάφερε να αντιμετωπίσει την απόπειρα του ΔΗΣΥ για διάσπαση. Ο Ν. Παπαδόπουλος στην πρώτη θητεία της κυβέρνησης Αναστασιάδη αλλά τζαι σε μέρος της δεύτερης, παρά τις οποίες διαφωνίες στήριζε την κυβέρνηση. Με την δεύτερη θητεία, όμως, άρχισε επισης μια σταδιακή αποστασιοποίηση που κορυφώθηκε τα τελευταία χρόνια. Το ΔΗΚΟ [τζαι σαν απάντηση ενδεχομένως στην προσπάθεια του ΔΗΣΥ να διασπάσει το κόμμα] εστίασε στο σκάνδαλο των διαβατηρίων με αποκορύφωμα την μη ψήφιση των προϋπολογισμών φέτος που προκάλεσε διάφορα κύματα πανικού στον ΔΗΣΥ.  Εκλογικά όπως θα ανέμενε κανείς από ένα ιστορικό κόμμα, το οποίο έζησε διάφορες διασπάσεις κοκ, το ΔΗΚΟ άντεξε στην προσπάθεια του ΔΗΣΥ να το διασπάσει. Αν πούμε ότι τα ιστορικά του ποσοστά ήταν ανάμεσα σε 12% [στην προηγουμένη απόπειρα διάσπασης του από τον ΔΗΣΥ, το 1998 με τον Κατσιαρίστρα] τζαι 16%  το ψηλότερο [από την δεκαετία του 1980], τότε μά

Οι οικολόγοι κατά διαστήματα το έπαιζαν αντιπολίτευση, αλλά επί Περδίκη ήταν ουσιαστικά one man show τζαι η όλη πρακτική εστιαζόταν στην προβολή του Περδίκη. Ο οποίος ρυμουλκούσε τις οποιες οικολογικές ευαισθησίες μιας εποχής στο απορριπτικό εθνικισμό [με κάτι διαλείμματα προσπαθειών να πείσει ότι ...δεν ήταν εθνικιστής] ..Γενικά, οι οικολόγοι αν και οικοδομήθηκαν με βάση ακτιβιστικές παρεμβάσεις, από την δεκαετία του 1980 [για τον Ακάμα λ.χ.],  ουσιαστικά φάνηκαν να είναι μια απόσχιση της ΕΔΕΚ.. τζαι ίσως τζαι σήμερα να αντλούν από την ΕΔΕΚ αν κρίνει κανείς από το μένος της προεκλογικής της ΕΔΕΚ του Σιζόπουλου.  Ενώ η ΕΔΕΚ αναζητούσε και ρόλο στην εξουσία, τζαι επί Αναστασιάδη, τζαι ο Σιζόπουλος μετέτρεπε το κόμμα σε ουραγό του ΔΗΣΥ, οι οικολόγοι έμειναν/έγιναν το νέο κόμμα διαμαρτυρίας – τον ρόλο που είχε ιστορικά η ΕΔΕΚ. Με την ανάληψη της ηγεσίας από τον Θεοπέμπτου, φάνηκε να δημιουργείται μια προσπάθεια για άνοιγμα προς ευρύτερα αριστερογενή /αριστερίζοντα στρώματα τζαι της λύσης

  Το μπλοκ της αντιπολίτευσης: Το ΑΚΕΛ ηταν τζαι είναι το ιστορικό κόμμα της αντιπολίτευσης. Το ότι κατάφερε να σταθεί στα ποθκια του την περασμένη δεκαετία είναι φόρος τιμής για την ιστορική μνήμη, τζαι ιστορική συνείδηση, των κυπριακών λαϊκών στρωμάτων, αλλά τζαι για το ότι το μέλλον που έρκεται, όπως φαίνεται τζαι από διάχυση της κυπριακοτητας, αλλά τζαι των κινητοποιήσεων [νέων αλλά τζαι εργαζομένων] στο δρόμο, θα δημιουργήσει μια νέα δυναμική για την αριστερά – σε ένα νέο πλαίσιο. Ενδεχομένως, αντίστοιχο με τις μεταμορφώσεις της δεκαετίας του 1940 τζαι 1970.  Μαζί με το ΑΚΕΛ φαίνεται να συγκροτήθηκε τον τελευταίο χρόνο μια αντιπολίτευση, η οποία δεν χειραγωγείται από τα κόλπα του Αβέρωφ, τις εξαγορές του προεδρικού κοκ... Είναι σημαντικό αυτό το μπλοκ τζαι όσοι αλλοι/ες ταυτιστούν μαζί του να έχουν πλειοψηφία στην Βουλή – για να ελέγχεται η εξουσία, αλλά τζαι για να γίνει μια δημοκρατική διαχείριση των ευρωπαϊκών κονδυλίων που θα έρτουν πριν τις επόμενες προεδρικες εκλογές με τις

Προεκλογική Ανασκόπηση: το μπλοκ της κυβερνητικής συνεργασίας ΙΙΙ. γΕΛΑΜ Καθώς συσπειρώνονταν η αντιπολίτευση στη Βουλή ενάντια στη διαπλοκή που αποκάλυψε τζ τεκμηρίωσε το σκάνδαλο των διαβατηρίων, ο ΔΗΣΥ όλο κ περισσότερο φάνηκε να βασίζεται στο γΕλαμ  – τζαι έφκαλλεν που το ντουλάπι την ακροδεξιά/ρατσιστική του διάσταση.  Το ακροδεξιό σχήμα, το οποίο φαίνεται [από ότι κυκλοφορησε]  να στηρίχθηκε αρχικά από τον Αρχιεπίσκοπο, έχει επικρατήσει, για την ωρα, στον χώρο της ακροδεξιάς [η «Αλληλεγγύη» της Θεοχάρους φαίνεται να αναδείχθηκε σε ένα κωμικό πυροτέχνημα, όπως τζαι η δημιουργός του] τζαι να φαινεται να υπαρχει μια σχεση αλληλοεξυπηρετησης με τον ΔΗΣΥ. Κάμνει συνήθως ρητορική αντιπολίτευση, αλλά άμα φέρει ο φούρνος την πυρά, είναι σίγουροι ψήφοι για τον ΔΗΣΥ. Ουσιαστικά, θα μπορούσε να πει κανείς ότι το γΕλαμ λειτουργεί σαν προέκταση του ΔΗΣΥ, χρησιμοποιώντας το ίδιο δίκτυο συλλόγων, κοινωνικών ομάδων κλπ. Τζαι όταν ο ΔΗΣΥ βρίσκεται αντιμέτωπος με τις αναπόφευκτες κρίσεις διαπλοκής

Προεκλογική Ανασκόπηση: το μπλοκ της κυβερνητικής συγκάλυψης ΙΙ. ΔΗΠΑ Απόπειρα κατασκευής υποκατάστατων του ΔΗΣΥ, αφού το κυβερνητικό κόμμα μοιάζει πκιον με ανεξίτηλη τάστα ή «βέρκα ξιμαρισμένη»  Η ΔΗΠΑ σε νοσταλγία Κεννεβέζου, Λακκοτρύπη κοκ.... Σε αυτό το κλίμα, ο ΔΗΣΥ [που έχει προφανώς αρκετό χρήμα για να ρίξει στο παζάρι, [συναλλαγων, προβολών τζαι μετατοπίσεων] άρχισε να εστιάζει σε ημέτερους που θα μπορούσαν να τον βοηθήσουν. Η πρώτη επίθεση έγινε ενάντια στο ΔΗΚΟ με την αποχώρηση των 3 βουλευτών το περασμενο καλοκαίρι τζαι την δημιουργία μετά της ΔΗΠΑ, με επικεφαλής τον Κάρογιαν. Αν και το κυβερνητικό μπλοκ έλπιζε φαίνεται σε διάσπαση του ΔΗΚΟ τζαι στην δημιουργία ενός συναγερμικού  ΔΗΚΟ, το οποίο θα ήταν πειθήνιο με την παραχώρηση καρεκλών τζαι άλλων ανάλογων ωφελημάτων, το μόνο που φάνηκε να πετύχαινε ήταν να σπρώξει το ΔΗΚΟ ολοκληρωτικά στην αντιπολίτευση. Παρά το cheerleading από τον Πολίτη, το κόμμα του Κάρογιαν φαινεται να είναι στο όριο του μπαίνει /δεν μπαίνει βουλή. Σε

• Προεκλογική Ανασκόπηση: το μπλοκ της κυβερνητικής διαπλοκής. ΔΗΣΥ Από τον ΔΗΣΥ που κάμνει αντιπολίτευση στον εαυτό του, μέχρι τα δεκανίκια του – από τον Κάρογιαν, στον Σιζόπουλο με το γΕλαμ σαν το alter ego πια της κυβερνητικης δεξιάς. Ο ΔΗΣΥ αυτήν την περίοδο βρέθηκε για πρώτη φορά, μετα την άνοιξη του 2013, υπό έντονη πίεση. Το σκάνδαλο των διαβατηρίων ήταν εν μέρει σύμπτωμα. Υπήρχε τζαι υπάρχει μια ευρύτερη δυσφορία που ξεσπά κατά περιόδους – από την αντίδραση των εκπαιδευτικών το 2018, μέχρι την κινητοποίηση των Ως Δαμέ φέτος. Ο ΔΗΣΥ τζαι ο Αναστασιάδης προσπαθούσαν να συγκαλύφκουν τις ευθύνες τους ή τζαι τα κραυγαλέα σκάνδαλα της ημετεροκρατίας που εγκαθίδρυσαν, μέσα από τον έλεγχο των ΜΜΕ. Γιατί η περασμένη δεκαετία δεν ήταν μόνο μια περίοδος διαπλοκής, μαζικής μεταφοράς πλούτου από την πλειοψηφία στους λίγους της ημετεροκρατίας, υποταγής του κοινωνικού συνόλου στα συμφέροντα μιας φούχτας τραπεζιτών τζαι δικηγορικών γραφείων, αλλά ήταν επίσης τζαι μια περίοδος δραματικής συρρ

• Ο Αβέρωφ των αμίμητων στιγμών και γκαφών έχει επίσης χαλαρώσει, έχοντας την αίσθηση ότι μιλά σε χρυσόψαρα χωρίς μνήμη – εχοντας βέβαια φροντίσει να εξαφανίσουν όποιο/α δημοσιογράφο θα μπορούσε να τους κάμει άβολη ερώτηση. Απαγγελίες ποιημάτων επιπέδου δημοτικού κατάντησε το ΡΙΚ ας πουμε;.. Ο Αβέρωφ, λοιπόν, στην νέα εκδοχή του είναι υπέρ του Γεσυ τώρα, όπως είναι τζαι υπέρ των τσεκκουθκιών, τζαι υπέρ του δημόσιου χρέους για επενδύσεις από το δημόσιο κοκ.. Για τις αμίμητες δηλώσεις του στο ΡΙΚ το Σάββατο για την δημόσια υγεία: Andreas Chrysanthou «Ακουγα πριν λίγο στο ΡΙΚ τον κ Αβέρωφ Νεοφύτου να δίνει παράσταση.. Πόσο θράσος να εμφανίζεται για παράδειγμα σαν αγωνιστής της υγείας του λαού... Ειδικά για το ΓΕΣΥ, που η ύπαρξη του στον καιρό της πανδημίας συνέβαλε σημαντικά στην αντιμετώπισή της, πρέπει να μην έχει μούτρα να εμφανίζεται. Είναι ακόμα φρέσκες οι μανιώδεις του προσπάθειες μαζί με τον Σιζόπουλο, σε πλήρη συντονισμό με τις ασφαλιστικές και την ΟΕΒ, να πείσουν τους γιατρούς

• Η προεκλογική εκστρατεία της δεξιάς, των υποκατάστατών της, τζαι των ΜΜΕ της έχει φτάσει πια στο ανεκδιήγητα κωμικό. Δεν καταλαβαίνουν προφανώς [ή δεν μπορούν να κατανοήσουν τις συνέπειες] ότι έχει ξεκινήσει πια μια ιστορική διαδικασία, η οποία θα τους σαρώσει αργά ή γρήγορα [τζαι ότι μάλλον θα τους εσύμφερε το γλήορα για να μην χρεωθούν τζαι άλλα] ....Απλώς το παλεύουν σε ένα είδος αυτό-εξευτελισμού [αρνούμενοι την ύπαρξη τους – δίνοντας υποσχέσεις ότι θα είναι αυτό που δεν ήταν] με στόχο να καθυστερήσουν την διαδικασία. Να κρατήσουν κόσμο στην αποχή [με το συναγερμικό κόλπο «όλοι ειναι ίδιοι» - άρα αφήστε τους συναγερμικούς να μασούν μόνοι τους] υποσχόμενοι στους οπαδούς τους ότι θα αλλάξουν για τους Άλλους, αλλά θα είναι ίδιοι για τους ημέτερους. Παραμιλούν πια.. Μερικά από τα κωμικά της περιόδου: Ο Αναστασιάδης που απειλούσε τον Γενικό Ελεγκτή τώρα δηλώνει  ότι «ουδείς τον εμπόδιζε» να κάμει έρευνα. Δεν έχουν τσίπα πκιον. Ηλικιωμένος άνθρωπος να εξευτελίζεται έτσι.  Ή ξαφνικά α

  "Όταν τελειώσει ο πόλεμος πάλι θα σου γράφω ποιήματα"   Όποιος/α μιλά για «αντισημιτισμό» σαν είδος ρατσισμού, χωρίς να αναφέρεται ρητά στον ρατσισμό του Ισραηλίτικου κράτους απέναντι στους Παλαιστίνιους, κουβαλά ένα πτώμα στο στόμα του/της» [παράφραση ενός συνθήματος του Μάη του 1968 για την υποκρισία του πομπώδους εξωτερικά λόγου που καμώνεται ότι δεν βλέπει την εσωτερική του αντίφαση]     Η ρατσιστική κατάντια του κράτους του Ισραήλ, τζαι των διεθνών συμμαχιών τζαι χρήσεων του, είναι αποκαλυπτική ενός ιστορικού παραλληλισμού ο οποιος εκφραζεται τζαι απο το ότι, διεθνώς πκιον, η περιγραφή του Ισραήλ συνοδεύκεται από τον όρο «κράτος Απαρτχάιντ»..Τζαι που την άλλη, οι Παλαιστίνιοι, είναι ίσως ο μόνος λαός σήμερα που μπορεί να ξεσηκώσει παγκόσμιες κινητοποιήσεις αλληλεγγύης...όπως οι Αφρικανοί της Νότιας Αφρικής πριν 30 χρόνια. Οι Νοτιοαφρικάνοι λευκοί ενόμιζαν ότι θα ήταν ανίκητοι. Τζαι τζηνοι εκαμναν εκλογές μεταξύ τους τζαι εδιαφημιζουνταν σαν η «μόνη Δημοκρατ